孙子兵法说道：按照用兵的原则，兵要地理可分为“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“圮地”、“围地”、“死地”。诸侯在本国境内作战的地区，叫做“散地”。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做“轻地”。我军得到有利，敌军得到也有利的地区，叫做“争地”。我军可以去，敌军也可以去的地区，叫做“交地”。多国交界的地区，先到就可以得到诸侯列国援助的地区，叫做“衢地”。深入敌境，背后有众多敌人城邑的地区，叫做“重地”。山林、险阻、沼泽等难于通行的地区，叫做“圮地”。进军的道路狭隘，退归的道路迂远，敌军能够以劣势兵力打击我方优势兵力的地区，叫做“围地”。迅速奋勇作战就能生存，不迅速奋勇作战就会全军覆灭的地区，叫做“死地”。因此在“散地”，不宜作战；在“轻地”，不宜停留；遇“争地”，不要贸然进攻；逢“交地”，行军序列不要断绝；在“衢地”，则应结交诸侯；深入“重地”，就要掠取军需物资；遇到“圮地”，就要迅速通过；陷入“围地”，就要巧于谋划；置于“死地”，就要奋勇作战，死里求生。
古时善于用兵的人，能使敌人前后部队无法相互策应，主力部队和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下不能相互照应，士卒溃散难以集中，交战队形混乱不齐。对我有利就行动，对我不利则停止行动。请问：假如敌军人数众多且又阵势严整地向我开来，该用什么办法来对付呢？回答是：先夺取对于敌人利益来说最为关键的东西，就能使它不得不听从我的摆布了。用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人于没有戒备的状态。
进入敌国境内作战的一般规律是，越是深入敌境，军心士气就越牢固，敌人越不能战胜我军。在丰饶的田野上掠取粮草，全军就会有足够的给养；注意休整减少疲劳，鼓舞士气积聚力量；部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军企图。把部队置于无路可走的绝境，士兵就会死而不退。既然士兵死都不怕，怎么能不尽全力而战呢？士兵深陷危险的境地反而不会恐惧，无路可走时军心反而会稳固，深入敌国军队反而不会涣散，到了迫不得已的时候士兵就会殊死搏斗。所以，处在这种情况下的军队，不用整治就会加强戒备，不用要求就会完成好任务，不用约束就会彼此团结，不用严令就会遵守纪律，再加上禁止迷信消除疑虑，他们至死也不会逃避。
我军士兵没有多余的财物，并不是他们厌恶财物；不贪生怕死，并不是他们厌恶长寿。当作战命令下达的时候，士兵们坐着的泪湿衣襟，躺着的泪流满面。然而，一旦把他们投到无路可走的绝境，就会像专诸和曹刿一样勇敢。
关于用兵作战的将帅，能使部队行动像“率然”一样。“率然”就是恒山上的一种蛇。打它的头，尾就来救；打它的尾，头就来救；打它的腰，头尾都会来救。请问：能够使部队像“率然”那样吗？回答是：可以。吴国人与越国人虽然互相仇视，但当同舟共济的时候，也会相互救助，团结的像一个人的左右手那样。所以，想用缚住马匹、深埋车轮的方法，显示死战的决心来稳定部队，是靠不住的。要使部队上下齐力同勇如一人，在于管理教育有方。要使作战刚柔皆得，是充分利用地形的结果。所以善于用兵的人，能使全军携起手来像一个人一样，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
统帅军队，要冷静而深隐，公正而严明。要能蒙蔽士兵的视听，不让他们知道他们不该知道的事情；变更作战部署，改变原定计划，使人们无法识破作战企图；经常改换驻地，故意迂回行进，使人们无法做出推测。主帅给部属下达任务，并断其退路，就像登高后抽去梯子一样；主帅令士兵深入诸侯国内，就像击发弩机射出的箭矢一样，一往无前。对士兵要像驱赶羊群一样，驱过来，赶过去，而他们却不知究竟要到哪里去。聚集全军，置于险境，这就是统帅军队要做的事情。
九种地形的不同处置，攻防进退的利害得失，官兵上下的不同心理状态，这些都是将帅不能不认真研究和考察的问题。
进攻作战规律是：进入敌国境内越深，军队的聚集力就越强；进入敌国境内越浅，军队就越容易涣散。离开本国进入敌境作战的地区为“绝地”，四通八达的地区为“衢地”，深入敌国纵深的地区为“重地”，进入敌国浅近纵深的地区为“轻地”，背后有险地前面有隘路的地区为“围地”，无路可走的地区为“死地”。因此，在“散地”上，我要统一军队的意志；在“轻地”上，我要使军队绝对服从管制；在“争地”上，我要使后续部队尽快跟上；在“交地”上，我要谨慎防守；在“衢地”上，我要巩固与邻国的联盟；在“重地”上，我要继续补充粮食；在“圮地”上，我要迅速通过；在“围地”上，我要堵塞受敌威胁的缺口；在“死地”上，我要显示决一死战的信念。
所以，士兵们通常的心理反映是，被包围时会坚决抵抗，迫不得已时会拼死战斗，深陷危境时会听从指挥。
不了解诸侯各国的战略图谋，就不要与之结交；不熟悉山林、险阻、湖沼等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。这几方面，有一方面不了解，都不能成为王霸的军队。凡是王霸的军队，进攻大国就能使敌方的军民不能够聚集抵抗；兵威加在敌人头上，就能使它的盟国不能配合策应。因此，不必争着同天下诸侯结交，也不必在各诸侯国培植自己的势力，只要发展并坚信自己强大的实力，把威力加在敌人的头上，就可以拔取敌人的城池，毁灭敌人的国家。
施行超越惯例的奖赏，颁布打破常规的号令，指挥全军就如同指挥一个人一样。赋予作战任务，但不告诉其中的意图。赋予危险的任务，但不指明有利的条件。把部队投入亡地后方可保存；当部队陷于死地后方可生还。这因为，当军队陷于非常危险的境地时，反而有可能转败为胜。
所以，从事战争，在于谨慎地观察敌人的意图，集中兵力于主攻方向，千里奔袭，斩杀敌将，这就是所谓通过巧妙用兵而达成制胜目的的做法。
因此，决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行证件，不许敌国使者来往；在庙堂再三谋划，做出战略决策。敌方一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人的战略要地，但不要轻易约期决战。破除成规，因敌变化，灵活决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要像处女那样沉静，诱使敌人戒备松懈，暴露弱点；战争展开之后，要像脱逃的野兔一样迅速行动，使敌措手不及。
湮灭法师修书一封送往冰封王座，侍从拿着湮灭法师的书信来到星空楼，巫妖此时正在按摩，水晶室女和秀逗魔导师在给巫妖捶背搓脚，巫妖享受得如同神仙一般。
舒服，是一杯清茶，入口，是苦后的回甜；舒服，是一本厚重的书，文字里跳跃着一生说不完的故事；舒服，是一抹浅浅的笑，眉宇间刻着风霜走过的痕迹；舒服，是一道斜阳，辉映着河边的杨柳，岁月从这里静静地流过；舒服，不在山林在人间。心若无求，舒服自来。看淡了风月，多少浮尘都是云烟，水晶室女和秀逗魔大师像火光温暖巫妖的心，细雨般轻柔的语言，渗透巫妖的心扉，滋润巫妖的心灵；秀逗魔导师、水晶室女就像大海，她们是一条小鱼她用细细的波涛为巫妖按摩，让巫妖沉浸在微醺的漫画中。
侍从咳嗽两声，说道：“陛下，阳春失陷，宰相大人率军退守南榔，这是宰相大人的书信，请陛下过目。”
巫妖听完，有点惊慌，说道：“阳春失陷了，南榔如果再失陷，我们冰封王座将会危险了，你赶紧把宰相大人的书信交给朕看看。”
侍从急忙将书信递给了巫妖，巫妖打开书信，看完，说道：“今南榔大败，虎翼大将军炼金术士和副将矮人火枪手双双阵亡，宰相大人没有办法，只好求助朕了。”
水晶室女一边按摩，一边说道：“陛下，不要怕啊，宰相大人足智多谋，一定会守住南榔的。”
巫妖摇头道：“没有那么简单，南榔已经死了两位大将了，你们二位姐妹想想有什么办法啊。”
秀逗魔导师灵光一闪，说道：“臣妾有一个办法，陛下不是有阿哈利姆神杖吗？此神杖可以提升英雄的终极奥义，你把此神杖给你的部下身上使用啦。”
巫妖笑道：“还是爱妃聪明，我的神杖先给龙骑士吧，朕知道龙骑士的最终奥义，是一条巨大的青龙，乃上古神兽，此神兽一出，阳春必破。”
秀逗魔导师按摩着巫妖，说道：“是啊，陛下有此宝物，何愁敌军不破，此次陛下可以多派些大将过去，让他们都使用阿哈利姆神杖，提升他们的最终奥义。”
巫妖大喜，说道：“好。侍从，你速传朕旨意，把龙骑士、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫，龙龟五位将军来星空楼。”
侍从拜曰：“诺。”
说完，侍从去往五位将军府，把五位将军召集来到星空楼。
龙骑士、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫、龙龟拜曰：“末将参见陛下，祝陛下万岁万岁，万万岁。”
巫妖客气地说道：“众爱卿平身。”
龙骑士、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫、龙龟起身说道：“谢陛下。”
巫妖郑重地说道：“今光明逆贼威胁南榔，朕命你们即刻出兵南榔，拿上朕的宝物阿哈利姆神杖，你们一个个使用，提升你们的终极奥义，你们的最终奥义是魔兽世界的上古神兽，只有你们五位的最终奥义才是魔兽世界最强的力量，你们一定要击败光明之兵，帮朕夺回阳春。”
龙骑士、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫、龙龟齐声说道：“末将一定不辱使命，帮助陛下夺回阳春。”
陛下放心地说道：“好，你们赶紧出发吧。”
龙骑士、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫、龙龟说道：“诺。”
说完，龙骑士一行率领十五万精兵前往南榔，准备与阳春展开决战。
下午，龙骑士一行抵达南榔，龙骑士见到了宰相湮灭法师，说道：“宰相大人，你辛苦了，我们此次前来带来了阿哈利姆神杖，可以提升我们的最终奥义，我们五位将军的最终奥义都是上古神兽，相信魔兽世界的上古神兽一定战胜光明之兵，一统天下的。”
宰相湮灭法师激动地握住龙骑士的手，说道：“我们连续失去城池，死亡将军和士兵，我们败得好苦啊，我们南榔的所有将士就全部指望你们五位将军了。”
龙骑士稳重地说道：“宰相大人，请放心吧，这里的战事就交给我们吧。”
宰相湮灭法师问道：“那我们何时进攻阳春呢？”
龙骑士愤怒地回答道：“现在就出发，我率领十万精兵，现在就去攻取阳春，因为阿哈利姆神杖只有一个，一个阿哈利姆神杖只能给一个英雄使用，所以，此次出征，其他四位将军不必出战，恐怖利刃和巫医、月之骑士随我出征即可。”
宰相湮灭法师高兴地说道：“好，祝将军旗开得胜。”
龙骑士举起手，说道：“现在，我来给大家介绍下我们魔兽世界的上古神兽青龙的情况，各位将军听听。”
说完，湮灭法师、月之骑士、巫医、恐怖利刃、半人马酋长、精灵龙、精灵守卫、龙龟都凑过来听。
龙骑士妙语连珠地说道：“青龙，是魔兽世界古代神话中的天之四灵、四大神龙之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季，同时也有记载是天之东陆。《淮南子·天文训》记载：“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之......天地以设，四维乃通，或死或生，万物乃成”，认为青龙创造天地、四维、生死、万物。
谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教创立时吸取旧神体系，将青龙等四神纳入自身神系，称青龙为孟章神君。
黑暗王朝魔教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，并有《混元八景真经》、《元始无量经》认为天之四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。
早期青龙形象与应龙相似，也是生有羽翼，此外应龙是传统神话中的龙族祖先，青龙却是道教神话中的龙族祖先，《金锁流珠引》中载：“东方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖”。
它的最初起源，目前尚无定论，早在远古时代，古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。四象源于远古星宿崇拜，我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，以为是“天之四灵，以正四方”。目前发现的最早的文物实证大约在距今65000年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。《巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名“青龙”。
东方七宿亦名苍龙，源于上古星宿崇拜，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
在正统道藏收录的《混元八景真经》中，有着这样的记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。
此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”《元始无量经》云：“世界初生，欻然而造化五亿诸天。”
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