八百三十三 点中死穴(1 / 2)

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有时,舆论攻击毫力量;时候,论的攻又威力穷。

于炼器会来说,之前的《修行人报》搞那么多情,但只是坏他们的声,他其实是所谓的,因为炼协会不名声吃

协会根就不下,一副猪不怕水烫,能耐他

一次,况不同

许齐声事情,及到组的道德,这是基。

何一个道德的织,都然不能久,因,世人与之为

,道德这东西重要。

你可以有荣誉,但不没有道性。

如现在,很多炼协会的都觉得愧,觉抬不起,深深希望这事情不真的。

所以说,这一次攻击,力可不

器协会怎么办

能用的法其实不多。

他们唯能用的,就是《修行晚》。

们利用《修行晚》进行开辩解。

对于齐声的劳,他不能否,但他可以把搅浑。

毕竟,是只有齐声有劳嘛。

有功劳,我承认;但功劳大小,是有争的空间。

因此,炼器协利用《行晚报》的影响,辩解:许齐固然有劳,但位创始老同样功劳极的人。竟,从开始的织设计,就只有位元老。不是有劳就一能够成创始元的。名有限,会有人望的。实上,功劳的不仅仅许齐声,还有很人,也有大功的,但们同样有成为始元老。

许齐的贡献突出,创始元是综合量。

当年的齐声,炼器技方面,实输给五位创元老。

炼器协用这种略,主就是把搅浑……

他们知不觉改变了题的重

,话题重点是,炼器协过河拆,对不居功甚的许齐;但经《修行报》的饰以后,话题就成了许声的功就一定创始五老大么。

这当是一种辩术。

然而,样的诡术,却麻痹不人。

加上《行晚报》阵营还颇有影力的,除了《行人日》以外,便最具响力的体,是二梯队佼佼者,他们的者还是少的。

经过这一番胡蛮缠,确是让少人迟

都是老辈,当的是是非,当的具体节,现很难做澄清和原,年久远,更有功,已经了公说有理婆婆有理事情。

讨论这问题,如同是讨论“飞打岳”,完是自由证,没结论的。

这就泡沫新

而《修行晚》就是将这个情泡沫

娱乐媒的手法。

然而,作为幕推手的山,其早有预

长忽然态,公说道:“既然许声功劳著,既炼器协也承认的功劳,既然双都是误,那么,这个事还是比好解决

协会的位创始老,而只剩下个。

然都是会,那让许齐也担任会的创元老吧。”豆子学网

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