进家时候小宝一跳一跳的表示“少爷你瞧，我又在练武了”。
“这猫是个骗子。”
富安小妹当即揭发道，“公子不在的时候它懒得动，公子一回来它就跳啊跳，也不知道是不是脑子有问题。”
张子文接过她递来的帕子擦擦脸，寻思她真相了，如果把小宝变成人又送到皇帝身边，绝对是个弄臣。
但是这尿性在动物身上相反很可爱。
“公子你莫要不以为然，它真的是个骗子。我常听人说兼听则明，否则会被蒙蔽。”富安小妹仍旧这么说。
“喔，有道理，我知道这事了。”
等富宁离开后，小宝打个哈欠，又去喝了几口水，便开始扑着了。
考虑到感情需要，哪怕富宁说的是事实，也不代表废猫会被处罚。兴许这就是再贤明的皇帝身边也有一两个奇葩的原因……
承载着陈留县许多乡民希望的农场正式起步了。
作为CEO兼战略发展委员会主任，张子文一声令下后，已经开始收猪收鸡，暂时数量不多，但是比较杂。
小铃铛出任饲料部门主管，小迷糊乃是小铃铛跟班。她们一起正在加紧培训抓鱼小队。
走这步是因为工价低，且东京暂时还没有相适配的稳定捕鱼产业。
复合饲料中鱼粉是不可或缺的东西，它能提供几种不容易获取的氨基酸进行神秘加成，加速生长还是其次，最重要的，营养全面后能大幅强化抵抗力，不容易病才是规模化养殖最需要的。
但是要想标本兼治，还是要“经历风雨才会成熟”的定理。
要经过这时代高发的畜牧病后，把完全依靠抵抗力存活下来的猪和鸡留作种群，然后让它们在内部相互进行“近亲结婚”，提纯这个天赋血统，就会是抗拒“东京病”最强的。
再去距离东京比较远的地方，捉一个猪来，和东京提纯猪头结婚，那么这个新的种群大概率就能在东京和“远方”养了，携带的天赋技能就是加强两地的生存能力，相当于从基因中兼容了这个协议。
在基础科学攀升到一定程度前，这就是物竞天择。别说畜生，其实人类都是这样生存。
关于鬼佬的“下水道传说以及艺术科技”后世科普的实在太多。真要论述，于公元一千一百年的现在汉人的成就是奇迹，能出现大面积聚集，出现东京这么秘籍的人口规模，这不是一种技术，而是一整个没有明显短板的技术体系。
这背后折射出来的防病检疫，治病控制功底，惊人的规划能力。
人和畜生也差不多，聚集之后就会有各种各样的病，统称城市病。
功底不够的话城市想大也大不了，强行一直政令移民当然简单，但是没有“天赋协议”的情况下，如同鬼佬一样通常一场病就基数腰斩，剩下的人仓惶逃离，城市当然就毁了。
就是这些个原因，他们这个时代没有规模很大的城市。
而要控制疫病，除了有足够基数的高智商从医人员外，最重要的是卫生系统，简单说就是下水道。
诸如东京这种规模的人口基数，若没有合理成熟的下水道处理系统，最多三日就变超级大粪坑，疫病说来就来。
但没有足够的规划和基建能力，以及强干弱枝的统战能力，生产力低下的时代里，下水道不可能修出来。
谁去修？
封建领主制，自由散漫的天赋技能加持下，让子爵们全部移居到伯爵大人的领地帮别人建设并提供GDP？这基本不可能。
最后一点，进行大规模的城市化，天南地北的人聚集到城市里，实际上也属于自然而然的“血统优化”。张子文没有证据，但从血统进化逻辑讲，大宋爱出神童且各种科技发明爆发，这是因素之一。
综合来讲，这不是一项技术而是一个体系，自始皇帝书同文车同归后，汉人逐步形成且自带的天赋技能。
对于畜牧方面张子文不是专家，但不需要张子文会。
现在各山区里的猪和鸡，一定程度都是“封闭圈子内近亲结合后的提纯的产物”，弱点和特点都非常明显。
辣么，把这些家伙从分别从山区撵出来，集中在陈留饲养，其实就是畜牧的“大规模化城市化”，既然它们没有人权，就可以更快的强制进行血统优化。这就叫最优化的杂交。
然后在直接套用大宋户部的“民政协议”进行适配，把农场当做一个城市，鸡和猪既然无人权，又要控制成本，那么把东京城的卫生和管网标准降低一个档次，进行复制粘贴。
这样一来细节上瑕疵会很多，但是大方向战略上，就能拿到主要得分。
这就是张子文哪怕不懂细节，也能快速高效制定农场规划1.0版《条例》的原因。
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