“肉体不坏，并不是指肉体真的达到金刚不坏，不破不损的地步，那样的程度是仙佛神话，鬼神志异，而不是武道了。
肉体不坏在武道中是指肉体圆满，无有任何暗伤存在。武者的劲力可以打破虚空，彻底融入组成人体的肉眼不可见的基本成分中，用佛家的话来说就是芥子之中。
一旦达到这种地步，武者就可以用劲力感受到身体任何微粒之处的破损，能感应到人体从出生到现在成长中的不足之处，还有在一生争斗之中受伤以后留下的微不可查的暗伤。从而以融入身体细微处的劲力本能的修复这些暗伤，得以让身体时刻保持在圆满层次。”
“一个人从出生到长大的过程中，虽然身体在不停的在生长。但是人体成长过程中，不可避免的会受到后天各种环境还有食物等方面的影响。导致人身体的成长总有各种缺损之处，不能保持像先天胎儿时候那种圆满的状态。”
“而且人体每一次受伤，生病，对身体都是一种创伤。这种创伤虽然在药物和人体的自我修复之后看起来没什么异常，但是身体在经受创伤之后，总是会留下各种细微的痕迹，这就是所谓的暗伤。
这些暗伤表面上看不出来，也不会给人带来任何的不适。但是等到人的身体开始衰老之后，就会化作各种各样的病症，来不停的折磨你，摧残你的身体，加速你的死亡。”
“武者唯有达到肉身不坏的境界，彻底融入身体的劲力才能’看’到人体的种种缺陷，暗伤。然后融入人体的劲力本能的就会修复所有这些暗伤，矫正人体成长中的不圆满之处，从而让人体恢复到先天胎儿的圆满状态。
所以肉身不坏的境界，也叫做先天之体。达成不坏境界的武者，最主要的表现特征就是无论多大的年纪，体力都不会衰竭。直到死前那一刻，不坏境界的武者都能够保持自己最巅峰状态的体力和爆发力。而且达到这个层次的武者，普遍可以活到百岁以上。”
说到这里，赵三多眼中神色复杂。只要是人，谁又不想能够长命百岁，无病无灾，一直保持最强的体力状态呢？尤其是他这样岁数，用不了多少年，体力就要开始衰退的武者。
但是这样的境界再美好，终究只是传说，多少年都见不到一个。最起码，不是他赵三多能够达到的。
又看了眼眼前，年轻的过分，却已经劲力入化，甚至把握了阴阳五行劲力变化的莫辰。恐怕只有这样的人，才有可能试一试冲击不坏的境界了吧。
吐出一口气，赵三多继续道：
“至于如何达到不坏的境界，流传至今的只有一句模棱两可的话。”
“倒转阴阳，逆运五行，打破虚空，可以见神。”
“嗯？”听到这里，莫辰心中一阵激荡。强忍心中的波澜，莫辰不动声色的开口道：
“前辈境界高深，阅历丰富，对于这句话有什么理解吗？”
赵三多蹙眉思考了一会，不确定的道：
“这似乎是说，只有逆转阴阳五行的劲力，才能够打破虚空，让劲力彻底融入肉体，见到身神？可是对于如何逆转阴阳五行劲力，我却没有一点头绪。”
“武者从化劲到丹劲，直到罡劲，需要劲力崔动身体气血阴阳合一，转动五行，只是如此一来，就需要精神力极其的强大。而武者到了罡劲之后，精神力其实已经很难再有增长了。
但是推动劲力逆转阴阳五行，需要的精神力又何止是丹劲罡劲的十倍？我实在想象不出来，究竟要怎么做才能达到那样一种地步。”
莫辰眼神闪烁了下，然后眼睑微垂，岔开话题问道：
“如此看来，肉体不坏的境界一般武者确实很难达到。既然肉体不坏需要的精神力都已经如此巨大，那么精神还虚岂不是更难？”
“恰恰相反！”赵三多摇头否认道。
“精神还虚，其实是一种心灵上的境界。如果说肉体不坏可能需要武者一步一步的前进，在踏入罡劲之后才能够开始触摸。那么精神还虚，就算普通人都有可能达到，甚至每一个时代，都有人达到这种境界。不止通过后天修持可以达成精神还虚，连天生达到这种境界的人都存在。”
“哦？”莫辰疑惑道：“心灵境界？跟精神又有什么区别？”
“所谓精神还虚，在道家叫做炼神返虚，儒家叫做至诚之道，可以前知，佛家叫做圆光心镜。指的都是一种秋风未动蝉先觉的心灵境界，一种由心灵圆满所带来的心血来潮之感，并不需要如何强大的精神力。精神和境界，虽然互相之间有所关联，但却是两种完全不同的状态。”
“心灵境界，就算没有武功在身的普通人，经过长时间的参禅悟道，读书明理，感悟天地，体悟人生等等手段，都可以在某种时刻豁然开悟。以精神还虚的最高境界来说，甚至有一出生就达到了这样境界的人存在。”
“而世间在这种境界上有所成就的，都被谓之圣人，谓之大德，谓之谪仙，谓之活佛，因为他们都有前知之能，能够觉险而避。”
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