第三百二十回、人之性非善非恶 江湖本由人心造(1 / 1)

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李道经过正城的这事情之,让李宗也有新的变和成长。尤其是道宗经这几年江湖游,让他于人有新的认,让他于人性了新的识。

么什么做江湖?其实湖就是人组成,没有就没有湖。所一个人是一个湖,形色色的就组成这个复多变江。如果想把这江湖能白,你须就要人能明。如果要想把弄明白,你就必要把人人心读

你对人人心都有认识话,你本就不道你身的这个湖是什颜色的。所以人就是一江湖,以人性是一片湖。通李道宗江湖当的摸爬打,通李道宗不同的打交道。经历了么多事之后,道中慢的也认了什么做人性。

什么是真正人性呢?李道宗岱庙道的时候,那个时他的师告诉他。什么叫人性?性是善,人心向善的。他的师为什么样教导道宗呢,就是要李道宗一个真的人善的人美的人,以他的傅才会诉李道人性是善美的。

只有样从小教化你,你才能做一个实善良好的人。但是人真的是善美的?只有你一个去江湖中闯荡,你才道什么做人性。

后来道宗经不同的不同的,才慢的发现实人性是善的性是恶。其实性不是的,人是假的。其实人不是美,人性丑的。以李道现在已不认为性是真美的了,而认为性是假丑的了。

每个都是自的,每人都是利的,个人都虚荣的。正是因如此,以才会这个江变得非的复杂。才会让人在江身不由,才会你真正知道江是什么,什么才真正的湖。

么才是正的人呢?什才是真的人心?其实道宗的傅李伯告诉他,人性真善美,其实错误的。人性不真善美,因为过李道的江湖践,已完全推了他的傅以前那种理。但是师傅的种教化对的,人变成善美是的。但性的本却不是善美的,所以李阳的教是对的,但李伯的人性是错误。

那么在的李宗认为性是假丑的,是对还错呢?实李道的这种性认识是错误,人性不是真美的,性也不假恶丑。因为善美与恶丑都是人性本质,不是人的本性。那都是在的存,而不根本性人性和心。

以人性底是什颜色的?所以人到底是么形态?这个题还要给李道去解决,因为一人随着己的成变化,着你所的这个观环境。你对于性人心有不同认识,你认识不同的性人心后。有天当你归到了质的时,你才知道人人心是么。但这需要个过程,或许当道宗真的游历了这个湖。他会真正得到一正确的案,到个时候就知道心是什了,他知道人是什么

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