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蒙古人的天下，自然是要蒙古人来镇守。
当今天下，丞相脱脱当权，重视汉人的力量，给有权势的汉人许以高官厚禄，允许他们募集团练，继而掌握兵权，但这永远是权宜之计。
歧视汉人的蒙古贵族虽然被压制，但他们在朝廷中的影响力仍然非常大。尤其是南方的汉人，董传霄是南人，张世策是南人，，起兵的贼人也是南人。
许多人都这么想，答失八都鲁站在武昌城头看着开阔的江面，正是其中之一。
弥勒教南人举事，江北汉人或从贼或加入官兵镇压，再不是往昔第四等人的状况。
虽然死了许多人，南人的状况正在改变。也正是因为死了许多人，南人的状况才得到改变。
就像天启贼常常说，佛祖救不了你，神仙也救不了你，能救你的方法就在你心里，掌握在自己手里。
答失八都鲁如许多蒙古人一样信奉喇嘛教，继而对中土大乘佛教也有一定的了解。听天启贼牵强附会，把中土禅宗说的“佛自在心中”解释成“唯有自己才能救自己”很是好笑，但那帮天启贼在战场上的战斗力可一点也不好笑。
弥勒教举事后，如天完朝廷、韩宋政权都在慢慢的去宗教，而采用元朝廷的结构来制定了政权。这便于他们统治攻取的地盘，但同时也让他们失去了一定的战斗力。
唯有天启贼，走了一条中间道路，利用弥勒教和佛教的教义把信徒往世俗的道路上去引导。这会伤害天启外的许多人，但也激发了许多获利的人。到目前为止，这是个看上去蒸蒸日上的势力，站在他们对立面的人都被毁灭。
“我们要过江吗”年轻的儿子在他身后小声问。
答失八都鲁摸着城头冰冷的石头，轻轻点了点头。
这几年征伐不断，儿子木鲁一直跟在他身边。木鲁勇武雄壮，弓马娴熟，同时也读了许多汉人的书，是他最这辈子最得意的宝贝，，比宽撤不花那几个蠢蛋儿子强得多。
“丞相军令不可违。”他轻轻的咳嗽了一几声，“如果我们不过江，董传霄会放弃瑞州逃往江南的。”
年轻的木鲁剑眉倒竖，呵斥道：“他敢”
“他敢的，”答失八都鲁道，“与打光他手里的兵马想比，他什么事情都敢做。乱世手中有兵就是王，他们这些人脑子清醒的很。更何况，有丞相军令在此，他可以把罪名加在我头上，说我救援不利。”
木鲁听着父亲的教诲，他最大的优点就是能听得进去别人的意见。
“看见对面的旗帜了吗”答失八都鲁指向雾蒙蒙的江面。
他们其实什么也看不见。
这几日斥候不停在江面活动，但贼兵看守的非常严密，由于天启贼激发出各地弥勒教信徒势力，他们派往江北的好几拨斥候都被清除了，现在只能募集一些渔夫在江中窥测对岸的动静。
父子俩虽然看不见，但都知道对面旌旗如云，战船如梭。
“他们在等着我们过江”答失八都鲁心中像压着万斤巨石，“我们不能从武昌渡江。”
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