这一日的论道，从上午一直延续到深夜。
几乎是以郑晟和宋濂问答的方式进行。
听得懂的人几乎发现了一座宝库，他们听到了与自己从前看到书上完全不一样的义理。全是**裸明白的道路，不再是虚幻的天人感应。在刘基看来如果一定要给这些思想找一个根源，便是佛理中的破相。
破一切相，便是清除一切束缚，但这不是普遍适应的义理，因为世间需要的是秩序，虽然许多秩序是愚弄人的。佛门八万四千法门，破相只是其中之一。
他每记一条，便觉得自己毕生所学的帝王术在天启宗义面前不值一提，就像小孩子过家家一般可笑。因为帝王术本就是愚弄人心的，而破一切相是直指人心，说到了人心的根源。不向外求，便无恐惧，无幻想。
如周顺则坐如针毡，他不管什么帝王之权是授自于天，还是授自于人，他只想知道如果府主不准备继续惩治于家，朝局会朝那个方向发展？他内心深处其实很怕那个坐在府主身边，用高傲的眼神聛睨一切的女人。
如果于家不覆灭，他无法在金陵城中睡一个安稳觉。
“就是这样了，”在太师椅上坐了八个时辰的郑晟完全没有疲倦感。
宋濂也是如此。
今夜之后，宋濂知道自己将名闻天下，但他一生只希望自己能俯首在天启府主的门下。金刚经上说，佛不可以以声闻见，但又说若以三十二相观如来，转轮圣王即使如来。他原本不信民间流传各种说法，但眼前这个人让他忽然相信“明王出世”的说法。
他暗地里嘲笑自己，如果他认为府主是明王，便完全违背了府主的本意。
说话的空暇时，他偷看见两个朋友刘基和叶琛记录时瞠目结舌的样子。宋濂心中默默苦笑，这两本书哪里是他能够写出来的。帝王术中说名与器不可假手于人，可府主非要把这巨大的名声加在他头上。
可是郑晟不像他这么想，他的道理必须经过精通儒释道三家经义的人之手写出来，才会被当今天下人接收。因为他只知道以后，不知道现在。没办法用现在人著书的方法，让他的思想流通起来。
午夜过去，郑晟命天启府的侍卫们把天启的重臣门一个个送入家门。
史称这一夜为“凤凰楼论辩”，刘基和叶琛记载的对话，以及宋濂执笔的这两本书在往后的几百年间，被禁了又印，印了又禁，流传下去。
冬天的清晨来的很晚。
他们回到住处要过近两个时辰才能太亮。
郑晟回到内室中衣服也不脱就躺下，于凤聪坐在他身边轻轻安抚他的额头。
“府主颠覆了世间人的看法？”她手法温柔，俾睨天下的女人只有对着唯一的雄狮低头。勇猛无敌的人只是莽夫，精于算计的人多是小人，温和淡然的人是身处幻境，唯有府主这样的人能令她拜伏在脚下。回想起来，当年与她有过一段瓜葛的张世策不过是一只猎犬。
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