第二百零六章 飞升仪式(1 / 2)

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人类于信仰有宗教的崇拜来不会为时代有科技进步而滞或者失,事证明不是怎样科学水都不足让大部人类由种唯心义的生彻底的“唯物主”。hinbk.e

从某个度来说,科学与学本就不相冲的两个面,尽早就有种站不脚的言为“科的尽头便是神学”,甚至诸如牛、爱因坦这样“大能”作为例,说他在晚年“悟了”后纷纷入了神的怀抱。

可事上,艾克·牛这位提万有引定律和大运动律的现物理学基者,誉为世最伟大学家之的人,本身就一个神家,从到尾都一个虔的基督,他一超过八的著作是关于教神学……甚从这方说人家物理科研究可只是业爱好而

,爱因坦倒是明确提过他不信神的在,他信仰斯诺莎的个存在事物有序的和中并显出来的帝。

如我们可以从“科学家宗教信者”这一个关中得到个有趣数据,1901年到1996年间共评诺贝尔各项得639,其中宗教信和宗教仰淡漠人只有21人,剩下的96.7%则信仰各式宗,93.2%的信仰基教。

以科学必和神对立呢?

而身于任何代的人,又怎会放弃仰上苍一条途来期望赎,渴摆脱苦,寻找唯一的灵慰藉

……

相比言,华可能是个星球唯一一宗教信“平淡”的国度,而像世杰这生长在旗下的好青年不用说,打心眼他就不上帝又者哪个高无上老人家掌控他全人类命运。

所以褚杰在这古代遗的壁画所看到,其中描绘的类纷纷着方碑跪,去仰与崇着“天之国”,他就只感觉到违和,且对于种“升天堂”仪式抱强烈的怀疑态度!

而墙上的这画卷还长,其绘的也不只是升天这个景象,可是接来褚世对于壁上所记的越看感到心,因为阐述的乎是该何成为“天选之”。

就是说想得到升天堂国的资,还必进过一列的痛磨难还考验。

首先预者必须够强壮,强壮到以徒手付不同类的变生物,画上雕的正是一景象。

但是褚世杰来,这直比所的武松虎还要比!简就是武打恐龙,就是褚杰也自为做不这种赤空拳暴异兽的情。再这又不玄幻世,又不修仙修修体修剑。

非开挂!

当然,这描绘仅仅是一道难而已,出掉这项足以倒所有常人的关卡之,接下壁画中人似乎需要在智方面到一定地步。

考试,的……然看起有点莫其妙,个人在手击败无数的异生物后,最竟然坐下来,受了一考试测

,褚世没法从画上知这场考的内容竟是什,但是脑袋想也知道考试的容绝对会是什小学数!即使,恐怕多人也不出来学生暑练习册中的“展题”?(滑

疑问,后壁画的人类于通过一文一两道阻

……这仅是开而已。

如果说之前壁上所描的内容算正常,那么之所表现东西就发诡异,壁画的人类乎是在行各种同的仪,喝下怪的液,接受怪的身改造,后时而舞,时匍匐,而呐喊,又或者泣……人一种仿佛是要“用尽”类一切能表达肢体动和表情绪的错

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