第一百六十三章 浴血涅盘(本文真正核心)(2 / 2)

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佛家一沙一界,一一菩提说;道有身若宙,自肉躯便个宇宙,丹田如府之说。

儒家法,来文字,是字字玑,每字,都无数智生灵经无数年炼而出,都是一天地法,一种道。

一个文,便是个空间,一个世

元最大特性,便是能化拟为真,这就为何那强大儒的攻击段如此绵不绝,浩瀚无的主要故,只以尘元虚拟为实,只无限接真实,究没真那般犀,只能量取胜。

虽然影如今达不到虚拟为实,字化空间、世界的界,却已经初门径,加上“莲笔法”的特殊妙,倒能引文特性。

儒修,求的是我,法是沟通地,修是众生量,失真我、去天地、失去众,儒修是一文书生。

……

战之间,神威卫、亲卫频繁眼怪异看谢影。

因为谢所过,一具尸凭空消,取而之的是个个储袋,或储物手,至于物戒指,普通修如何能到,夕剑宗宗能有一就不错。

“难少爷修是魔道?”便是随谢影后的贾、范增、双袁,是眼神异,百不得其,甚至意想到。

而谢却是无周围怪眼神,旧我行素,毕这些都修士,含的尘可想而,储物是众军拼杀所,收取免过分,但尸骸,谢影就纳了,当物尽用。

力越高,境界越,谢影感受到元的强和玄妙、神秘,然多多善,全收集。的不说,光是能虚拟为实,也够谢影狂了,非收取方尸骸,会令人寒,谢还真有所有尸都丢入莲碧湖冲动。

“喝”

一声暴,一名修怒气,手中利带着恐剑芒朝名士卒落,眼那名士就要陨

手中金笔化为道金光,一气呵,“切”字出现,消失,名道修然化为半,鲜喷溅,肉分离,宛若被器切成半。

“挡”

看一名阳剑修要突围出,谢随手疾,一个大光字现,消空中,面透明壁出现那剑修前,那修大惊击,光消散,剑修却赶至士击杀当

……

宛若庭信步血腥残战场来走动,个个巴大光字停涌现,虽然威不大,神奇至救下不亲卫、卒,救了不少方伤员,更让己士卒士大振,势大涨。

“儒,战斗自然不,但最的威力,还在于战,有类似辅特性,要表现凝聚向力,激志,鼓士气、励军心等。单匹马作,终究落了下

信步战之中,着己方战越勇,敌军越越弱,个个己迅治愈复,谢心中又新的感

步杀一, 千不留行。事了拂去,深身与名。”

便是儒修与战斗上乘境吧,儒心动之,敌军御都来及便被离颇远儒修斩,甚至知自己底被谁杀,而修却是尘不染,滴血不

等李白悟到这诗词时,是否也与自己样的感而?

……

等并未与刺杀,也不赞宗主所,为何要赶尽绝?儒不是讲仁德大吗?”

如此强的力量下,参的夕阳宗势力被覆灭,那白须老坚持最后,甘看着缓走近谢影问

是道修,如何能仁德大之真义?盛世施政,圣怀柔,为仁;世用重,王道伐震慑,也是仁。莫以为修之道自文字卷,便会怀柔,一味宽。佛都火,儒霸道更。”

“何为善,何为恶,何为神,何为魔,何为正,何为邪……”

“便是创圣祖,旧为了统而争,何况人?成败寇,肉强食了”

“儒修之,来自生,而个人,非自我。若无众,便无修,所儒修的德大义,标准便众生,生之意,便是大;众生生,便仁德“

面对白长老的甘、讥、绝望,谢影缓走近,乎是解,又似是总结,边走边,每说句,心感悟便深一层。

这一,谢影悟到,理,为朗诵之大于默之为的理,便圣人,无法做心思无,何况修士,之于口,却是能深自己感悟和界。

“何况,道你不宗主所?为何阻止?存世间,每个人得为自的行为出代价,既然你不阻止,就该为己的决负责。”

“你道修,求脱,炼自我。却不知,若是所人都像们这般私、脱,那众生当如何处?”

“记住家讲究德礼善,也尊崇己安人,内圣外。来世以为儒懦弱可,其实,吸收尘,终究界能吞一切的修,比何流派霸道”

渐说渐,走到白须长身前,影手中龙笔一,白须老毙命,脸色平,双目上。

过无数苦难,角的终心境蚋。直到章才真展露,文不过过程和垫罢了。

回想文,影很迷茫,写书多,大约清楚读想看的什么?影子还做不到空造楼,还是摆不了慢型的性,也可说,影修行、界还不,还无驾驭情、节奏。

其次,影子性如此,纲已定,更新已,已经法更改,估计很人看不此处主的蚋变。那也没法,影能做的是尽力,努力奋,不停收经验,不停进

是否网没推荐缘故,近成绩了极多。页月票单更是到末位,其实相不过寥数票,子很无,能做就是保真我,斗、努、加油

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当然,世事无

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