第二十六章 皇道天经(1 / 2)

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九鼎功印,镇沾染持之血的剑的印

如其余皇印玺般刻龙凤或各异兽,部是个方体,部刻着“代天执,帝皇令”八古字;部塑造鼎,以宫方位布。具什么意,各种料没有述,谢也不明

要的是,这“九功德印”属于后功德至,乃当轩辕黄取首山铜,以神通,合海量皇功德造而成,最后成镇压魔的至宝。不只具先天至镇压气的特xìng,能聚集德,聚子民之。也就说,通“九鼎德印”,谢影能借所辖民之力。

当然,镇压气之力肯不及真的先天宝,而所借之大ǎ,要看子的忠诚度。

楚“九功德印”的特xìng之,谢影次被所的“天”所震

刘邦取的魔剑,对应的《帝皇经》中帝道,以相辅成,更便、有借助天之力;

而谢影到的九功德印,对应的是《帝天经》的王道,能让谢通过“鼎功德”,更便、更力借助民之力。

天意

……

因为《帝皇天》下半和九鼎德印,法收入物空间,谢影自不会一带在身,便依下半部经所说,率先祭两物

《皇道天

的是,影祭炼下半部《帝皇天》后,半卷书竟然自化为一具有圣品质,且类似《青莲真》的存,也就说,这部书卷宝书,且是儒én特有地书级宝物,质还不于《青真经》。

只得部,还化为地。古往来,从没听说圣器被成两半,还能各具有完特xìng,依是圣器;而且宝被分成半,依是宝书事。唯的可能,就是两天经,本就是开的,是被轩黄帝以上神通、法力糅在一起。

“所不差,邦祭炼那上半,应该《帝道经》吧?难道这部帝、天经,是分开,合起后,便化为等于道器天书?”

想到个可能,谢影不得心跳速,既幸,又憾。iΝеpοΜ庆幸的,《皇天经》被刘邦走,否拥有天的刘邦,将会成何等恐的存在;遗憾的,自己得《皇天经》,无法探辛秘。

天书啊巅峰的物,比天至宝高级的宝即便儒én祖孔子,也没听拥有天

,也可是没到个层次,见识不吧毕竟歹是儒én圣祖。

最后,《皇道经》身不弱于《青莲真》的地,自然有完全弱于青空间的大特xìng。

祭炼完鼎功德,融入内。

影冥冥中,感自己能通受自统治的有子民,更重要是,似能借助形无质,无相无sè的气、功德,属于谢统治的威军的运、功

如今的力境界,是贤者境化虚段,突之后,便是灭度段,真超凡脱的一个段。

度之所称之为度,之以超凡俗。最出的一,便是凝聚苍之力,力晋级元力。然,这苍生之,对象须是忠自己、从自己、受自己配的对。这又前期孱,后期大的儒的重要水岭,修崛起重要标。因为修的主修行方,就是世修行,掌握的生之力,自然比何流派强大得

今,谢提前拥了。而更为强,只要谢影管的子民可以暂hō取,只是多的问题已。

……

邦也够霉的,承只得个。其传承,然全被神石申得”

化完《道天经》和九鼎德印之,谢影查、统了下此收取收,不由刘邦默

黄帝仅于帝皇承的八传承,是天文、yīn五行、数音律、医yà、祭祀、队八类。原本刘等人闯了一殿,应该获八个传之一,惜被星石申所,而后神石申八千神卫及轩守卫、魃等围致死,然便宜神威军。甚至连申仗力人得到巫族宝战天斧,也被谢得到了。

辅助修修行手段,普遍的是琴棋画四艺,谢影还意学过曲,可始祖传的轩辕帝的音传承,影自然会给别

,人皇通,就书写神,书写个文字现各种通。可始祖传的文字承,也非谢影属。

后,军传承给信,医yà传承贾羽,数传承郭嘉,下的天、yīn阳五行、祭祀三传承,什么好对象,能暂时下了。

古籍《海经》载:东中有流山,入七千里,其上有,状如,苍身无角,足,出水则必雨,其如日月,其声如,其名夔牛。帝得之,以其皮鼓,橛雷兽之,声闻百里,震天下。

震天,谢影开轩辕殿时,手收取巨鼓和槌,正轩辕传中的震鼓,以牛皮为,以雷骨为槌,能激发卒战意、士气,震天下。轩辕黄士气的物,自是古宝。

“血镇魂塔然晋级九天无塔,但旧能融古宝,留古宝xìng、威力。而且借塔中力,缓缓养、提古宝威。比自祭炼后缓滋养强大、便。而如今九无极塔部空间,还差两古宝镇空间,前正好”

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