第302章 建设如火如荼地进行着(1 / 2)

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第二,武清旧早起,先练习术,而洗漱之,吃了膳便上工地,个区域时建设,武清要中统筹度,以在尽快时间里顿下来。

所以的银子不要命往里面,但武心疼并乐着,为这是的城,座里程将会在的手中现。更况,这是太后允许的。

各方报定时给武清,如今理被儒学着打,有溃败势,所武清也得不停手中事,写了篇叫《儒术》文章,章对自武以来尊儒术思想进不留情的批评,称董仲就是华文明的人,更对其“一统”说和“黜百家”的思想出了质,并提了其曲孔圣儒思想之谛。文发展,化的进,不无明,单的思想,只会让下人思僵化、固,只固步自,毫无为。先发明了蚕、织、改进产工具,儒学做什么?学让天文人变了一群儒,一只会追名利的坑蛆虫。

总之,因为儒的蛮不理,让清彻底怒了。直接指了如今儒学是儒学,寄生在唐沃土的蛆虫,不断吸着民脂膏。

篇文章见报数后,半内疯传下,就一些老都坐不了,纷拿起了中笔,始撰写章。为学正名,为天下人正名。

自有纸之后,也纷纷现了一中立报,上面时发表些对儒和理学看法,及一些间的鸡蒜皮的事,而唐人的慧是无的,竟开始写有趣的故事刊上面。

报纸的现,彻地改变大唐上士大夫的生活式。每一碗茶份报纸,都要在馆中坐那么一

一来。便推动了馆文化,说书的,看报的,唱曲的。都涌向茶馆。井之中常热闹。

武清文章递了武太龙案上,武太后刚送走薛怀义,昨夜过快活,上又来一次,以面色旧有一潮红,情愉悦,看到龙上的神周报,得地看了武清文章,《论儒术》,看罢后。大一声好,说道:“武清此,真的发人心啊,如醐灌顶般。看今日大,便是用各家长。才了今日繁盛局。若让群腐儒国,便能偏安隅之地。”

官婉儿中有所,便说:“大军此言是说得,可也免太过礼了,竟文学士大都名望之,却比蛆虫。”

武太笑道:“你没看些儒生文章,是我被急了。会如此骂的,的是大人心啊。”

日,武上疏举狄仁杰朝为官,说此人宰相之,河源经略使师德也荐狄仁,去岁肃政台察御史翰巡察右。言仁杰治宁州,夜不闭路不拾。如今中宰相能不足,婉儿你得呢?”

听到太后有此一问,便知道太后已同意了,说道:“狄仁杰司律法。不是儒的,也是理学,倒是用,而他能够当年与皇据理争,是人才。”

武太笑道:“那就宣进京,任个冬侍郎,助武清武清县好吧。”

上官儿答应,而后去旨。

太后则起了另本书籍,只见封上有三大字“织经”,此书由人索元发起,来俊臣、万国俊著的。此时,索元礼、周兴按制狱牵之人多千余家,这些人是被杀,就是全被流放疆,遂之为“人”。

此书中只有数言,但设刑罚样之繁,令武后大开界,诸“死猪、突地、定百、凤皇翅、驴拔橛、人献果、玉女登”等等,总之每种刑罚有一段释,让太后不不承认,这些最提拔起的人,实有些事,够率。

最让武后看中是开篇的一句,“虽至亦忍绝,纵为恶不让。”

随即便准备升俊臣为御史,掌铜匦书。周便由文台都事为司农卿,与元礼共推按制

元礼可薛怀义干爹,救济过困的冯宝,后冯小宝为了武后的面,改名怀义后,便向武后举荐他的干,专门洛州牧设制狱,按鞫被密之人。到此时人听到元礼、兴之名,无不胆心惊。

索元礼、周兴之暂时也敢对武动手,以武清使被儒们骂得无完肤,但还是然无恙

多月后地各行业的清书院学们也逐赶到,共将近百名,清命张把这些分门别,把胡及其男按五百为一村,选其中男或一为村长。每十村一镇,共分十个镇,十六个的镇长清心书适合做理的学担任,武清县初十六镇长。四区,区四镇。十六个长,处每镇的常事务。包括教、生育、建设、生等等,而治安由武清自监管。其他清书院学,也都入到了个部门,张说也代县丞为武清助手,丞由清书院今及第的士叫颜孙的担

孙,进及第,高祖为之推,来家道落,自孤贫,居在舅殷仲容中,后清心书开馆,便千里求来到了心书院,潜心学理学,年来以心书院家,武也一直为照顾,到今年考科举,一举中,前不刚跟表殷丽成。给武写了书,希望到武清做事,清曾是部侍郎,给天官书韦待去了封信后。元孙就封为武县县丞。

颜元非常称,也把己这些学到的识运用了管理,处理文等事之张说了很多。

不久官侍郎仁杰回,他知他能够回朝中大的原是因为清。所狄仁杰了偃师便直奔清县而。此时清县县经过一月的工,也建完毕,清等县班子在面处理务了。

每日里个县衙常忙碌,狄仁杰路风尘仆而来,穿着打跟个农没啥区,但县守候兵并没有看于他。

“这先生,到县衙干?”

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