第590章 请听我狡辩!(1 / 2)

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金丹上。

余上辈在地球小说的候,大分有金这一境的修真小说,面跟的是元婴。

但蛮世界的真体系然不适这一境

当初修五行功入金丹,后来河共和上下修者修炼这一步,都进了样的金期,这确定,蛮荒世的修真,炼气基之后然是结金丹这阶段。

只要修者把法和身体合到了基的圆程度,会自然起结丹程,把己的所——注是所有,包括神、身躯、法力——凝结成颗金丹,然后得来自世的黑箱奖励,以通过丹变化第二身。

而到个时候,在金丹外的身实际上经不再键,而是世界修真者去生活一种体的“关”——然的话,一个由丹期修者构成社会,可以是群圆滚的底色白的圆的社会……这画怎么会既视感?

用听来很带学感觉话来说,金丹期真者的躯是帮他们验自我同性的工,有身和没身对金丹修真者说有什问题吗?没有问,但对己的认可能会现冲突。不能否,有天有基础人遇上种坎,徊些时也就度了,但虑到所修真者了金丹一阶段一定都得到这点,在个世界丹期修者的身当真便是一种观规则修真者福利。

到金丹之后,想往上,如果接套大分小说者某些真理论说法,余能立想到的“破丹婴”。

但这玩没必要

成婴,如元婴是“阳”之类神识,金丹还法力、躯、神三合一造物呢,倘若有法能够神识蜕到更高,为何直接用等手法金丹神给炼了,何必要金丹单成一个婴呢?

如果要补丁,想要蜕神识就须得把丹拿来为代价弃掉,莫余确无话可。可修修真,的是自。金丹么一个识法力躯三合,代表丹期修者从诞到当前全部所的东西,教人如能抛弃?

一个抛弃自全部过,只留神识的炼者,的还是真者吗?

那不是某种胎于修者的,怖的外吗?

有过去,何谈当

元婴不是神识,而是和丹相似法力身神识三一产物,那破丹婴就更有如此式的必了。

容不变、变形式,这是修还是修

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