张复生很快就将布置道场的东西拿来了。爷孙二人立刻在客厅外面的院子里布置起来。
中华文明五千年，土葬就传承了五千年。人们都讲究死者为大，入土为安。
土葬在历史不断的变迁中也得到了很好的发展。并且关于土葬还有许许多多讲究。
比如说老人去世后为什么要放在客厅，还有脚朝大门方向来安放。而活人睡觉的床却不能正对大门。
还要根据他生前的生辰八字和他去世的时间，来安排埋葬他的时间时辰。
再比如说在选择墓地时，还需要结合周围的环境选择合适的地方。还要举行十分繁琐的仪式来安葬老人。
先贤们甚至著书立说。来教导人们怎样去安葬去世之人。
非常有名的就是《葬经》了，其次还有很多关于风水学说的书籍。
因为人们都相信老人死了好好安葬可以庇佑子孙，造福后人。
反之，如果安葬不好，活着的后人还要倒霉，甚至家破人亡。
现在的土葬一般有九个步骤：小殓，大殓，举哀，停柩，伴宿，吊孝，超度，出殡和下葬。
首先，人死后，即行沐浴更换寿衣，设置灵床将其安放在客厅里。
灵床前，置一祭桌，上面放上一只煤油灯，还要保证在死者下葬前灯一直亮着。所以人们叫它“长明灯”。
然后在祭桌上摆一些死者生前喜欢吃的水果作为供品，放上香炉让他的亲人们轮流上香，要保证在死者下葬前香火不断。
最后就是放上“倒头饭”。所谓倒头饭，就是先盛一碗饭然后倒扣在另一碗里。也要在下葬前顿顿盛上。
死者子女都要身穿白色的孝服，头顶孝布日夜守候在灵床前。孝布根据辈分长幼，还有不同的长度。{这里就不一一细说了}
再由亡者长子，手持夹带黄表纸或香的高粱秸，全家的孝子都要放声痛哭，同时大门外要放一只纸马，将其烧掉，意为让亡者骑马归西。
殡期前一夕举家不寐，家中整夜点灯，灯不能息。叫做伴宿，也俗称坐夜。
不过有一点忌讳的是；凡是女眷如果月事来了，就不能去拿任何墓葬用品，也不能在灵前祭拜死者。以免阴气冲撞引起尸变。
张左眼做好这一切就开始举行为死者饯行的仪式。
他先在大门前设祭一道场，先高声念着超度的经文。然后先由至亲好友前往祭奠，然后丧主祭奠。
最后就是死者入棺后，一切事宜处理完毕，还要再让至亲好友看看死者遗容，之后由木工用木楔将棺封牢。
等到出殡前，还要在灵棚作最后一次祭拜，亲友依次祭拜后，“孝子”再行祭拜。
出殡选在未时，先将棺材移至大门外，置于抬运棺材的框架上，一般由八个人来抬棺材。
张左眼和张复生走在最前面，张复生撒着黄纸，张左眼则高声唱道：“高棺出门，各路小鬼快快避让。”
死者的儿子们则执幡、打瓦走在后面，亲朋好友邻里乡亲，走在棺材后面为死者送行。
在通往墓地的路上，间隔三米就在路边点上一对香烛一柱香。好让死者记住自己家的方向，七七回来的时候他才找得到家。
将棺材安放在墓穴之后，还有举行简单的仪式，然后封闭墓穴。这繁琐的土葬才算结束。
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