堪舆就是风水，算是华夏国的传统文化之一了，从汉代起就开始盛行，甚至到了现代，还有很多人对它感兴趣。虽然李松也知道，堪舆是一门很复杂的学问，但他听得最多的还是用于挑选墓地。
王生继续说道：“我家祖坟背靠熊耳山，周围山水清幽，实乃一块宝地。当年我依照堪舆之术，寻访了很久，才定下这块地。”说着拿出一个圆盘状的东西来。
“指南针！”李松差点脱口而出。
定睛一看，这个应该是罗盘，算是指南针的前身吧。只见上面密密麻麻刻着很多符号和怪字，看不太懂。但是他知道，罗盘定位方向的功能还是具备的，至于看风水方面的功能，他就一窍不通了。
李松压低声音说：“王先生，考虑到你找这块地不容易，我们可以把迁坟的费用增加两成，你看如何？”
王生一听此言，顿时有点生气：“孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
李松只有苦笑：遇到这么个倔脾气，还怎么沟通啊。
三人悻悻地从王生那里出来，李松心绪难平，王生用罗盘来定祖坟一事深深刺激了他。
罗盘这么重要的发明，在古代却长期用于看风水。而一千多年以后，欧洲人却将罗盘衍生出的指南针用于航行，开启了一个波澜壮阔的大航海时代。
火药的情况也有相似之处。虽然自宋代以来，火药就已用于战争，但发展得较慢，威力不够，无法取代弓箭。反而是在制造鞭炮、烟花方面，火药的应用很成功。
然而火药传到了欧洲人那里，却最终发展出了威力很大的燧发枪、火炮，使得战争进入了热兵器时代，弓箭被彻底淘汰。
指南针、火药，还帮助欧洲人占据了美洲、澳洲的大片土地，极大地拓展了生存空间。
这两大发明，都属于那种典型的“墙内开花墙外香”。
这种现象不是没有后果的：到了清朝后期，欧洲人的舰队在指南针的导航下，来到华夏的大门口，用枪、炮强迫华夏签订了一个又一个的不平等条约。
虽然感慨万千，可眼前这迁坟计划还得继续推进，李松问张琛：“现在还剩多少家没迁坟？”
张琛说：“其他的都已迁坟完毕，只剩这一家了。”
刘忠说：“侯爷，不如找渑池县令吧，会有办法的。”
李松说：“这可不行啊。”他心想：王生可是读书人，握着笔杆子的。到时候若有什么不好的事情发生，王生来个“不平则鸣”，传扬开去，会对自己的名声大大的不利。
李松想了想说：“既然只剩这一家，那我们修路时，稍微绕开这家的坟地就可以了。希望他将来不要后悔。”
张琛只好照办，结果就出现了一个奇怪的现象：本来笔直的水泥马路，出了熊耳山，忽然稍微拐了个弯，然而又恢复了笔直的状态。
这个弯，显得比较突兀，有点难看，以至于后来，所有马车路过此地时，都不得不减速通过。
若干年后，这条马路异常繁忙，每天车水马龙。这位王生深感祖坟周围过于吵闹，恐打扰了祖宗清静、影响子孙运势，只得自己出钱，悄悄地移了坟。这回可没有任何补偿。
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