在为朱慈煊和张煌言接风的酒席上，郑军第二号人物建平候郑泰本欲‘将’郑成功一军，借助张煌言兵部尚书身份阻止其出兵台湾；
但他万万没有想到，因为朱慈煊这个穿越人物的出现，先前‘旗帜鲜明反对出兵’的张煌言竟然变成了‘主战派’，反将了自己一军，如此一来，‘出兵台湾’这件军国大事便铁板钉钉确定下来。
这比历史中郑成功敲定出兵台湾早了足足一个月。一个月时间，对于面临粮食危机的郑成功来说无异于雪中送炭；相当于给郑成功送了一份厚重无比的见面礼。
呵呵，开局不错，朱慈煊对自己表示满意。
但是，这次自己面对的是郑成功；那可是后世史学家都争议不定的枭雄人物，自己要改变他的命运，那可不是一件容易的事情。
说到底一句话，郑成功并不会轻易相信自己；而自己似乎也不怎么相信对方。
似郑成功这种多疑的枭雄人物，如果自己表现得过于热情，只怕反增添了对方的疑虑；唯有以退为进，等待他自己主动找自己谈话。
反正自己可是晋王使者身份，又是为他消除劫难而来，他郑成功总归要找自己在小屋子密谈的。
酒宴之后，郑成功果然对朱慈煊刮目相看，将他与三位弟子单独安置在延平王府邸住下。
翌日，用完早饭，朱慈煊坚守着自己‘以静制动’的策略，照旧盘膝而坐，敲起木鱼，吟诵经文。三个弟子来拜会他，他也默不作声。
胡一清和姚启圣盘膝坐下，也一同念诵经文，反而是顾炎武沉不住气，神色焦急，在旁边不住踱步。
待了许久终于还是忍不住嘀咕道：“师尊，大战将至，国姓爷和张尚书定会找师尊商议战事，这吟诵经文，师尊暂且放下几日。”
朱慈煊仿佛没有听见一般，动也不动。
顾炎武急的连连跺脚，推了推姚启圣道：“三师弟，你平日里能言善辩，今日怎得哑巴了？”
“师兄多虑了，”姚启圣微微抬头，笑着望向顾炎武。
“净武，你倒是说来听听？”顾炎武对姚启圣这个突然冒出的师弟并不怎么认可，
语气也带着不逊。
“师尊是西南使者，代表着晋王，国姓爷自会邀请师尊谈话，”姚启圣压低了声音。
“师尊既然是我大明钦差大臣，自应该主动过问军国大事，”顾炎武不服。
姚启圣淡淡道：“二师兄，你莫忘了，师尊乃是出家人，而战事乃是大凶，为佛祖所忌讳，国姓爷顿不会提及的。”
“不谈战事，那谈什么？”顾炎武脖子一昂，哼了一声。
“国姓爷通晓百家，聊聊佛法倒是可以。”姚启圣煞有其事得笑了笑。
“真是一派胡言！国姓爷岂有这份...“
“净文，你若是再多言，待会儿见了国姓爷，为师便求他留你在此做个参军可好？”顾
炎武没有说完，便被朱慈煊挥手喝止。
这一路以来，朱慈煊一直在观察他的三位弟子。
顾炎武名声在外，性格豪爽，品行高尚，博古通今；但不不擅长为人处世，而且带有知识分子的老毛病，眼高手低。这样的人，可以用来拉拢人心，在后世进政协或高校是个不错选择；但做实事却大为不堪，远不如姚启圣。
朱慈煊的猜想和姚启圣差不多。
郑成功性格多疑，尽管自己是西南晋王使者，又帮助他游说成功，出兵攻打台湾；但终究还是外人；战事具体安排，他不会直接与自己说的。
但是礼节上的招待，也不会少半点；应该很快，郑成功就会找自己这位代表晋王的使臣谈话了。
果然，不一会儿，郑成功的儿子郑经来访，向朱慈煊行了大礼，然后邀请朱慈煊前往法元寺赴约。
朱慈煊合十行礼后，也不管对方是真心还是试探，领着三个徒弟欣然前往。
一到寺中，见郑成功正与几位长眉老僧在一起谈论佛法，先行了礼数，接着便加入了经文辩论。
朱慈煊这两年来静心修佛，虽然是刻意伪装，但对佛经经文已经非常熟悉，加之多了前世的阅历，对于经文之说信手拈来，金口一张，便引得众位高僧和郑成功齐声喝彩。
待日落时分，朱慈煊与众位高僧聊得兴致浓浓，便趁机拒绝了郑成功的邀请，坚持留在寺庙住下，他说话之时，整个人与庙宇浑然一体，止住了郑成功的劝告。
郑成功临别之时，朱慈煊欣喜的发现，对方望向自己的目光开始变得和善、真诚许多。
他不由感叹起来，这一身的袈裟真是通往乱世枭雄内心最快的桥梁呀！
昔日的黑衣宰相姚广孝，也是凭着一身袈裟让嗜杀多疑的朱棣视其为人生唯一知己！
与朱棣这头吃人的猛虎相比，郑成功可谓是一头乖巧的小绵羊！
朱慈煊既然决意在庙中住下，便将自己当作了真正的僧人。他曾经在缅地寺庙常住，对于僧人的生活早已经习惯。这一住下来便是六日，期间郑成功每日派世子郑经前来问候，朱慈煊总是沉迷在佛经之中，寡言少语应对。
但他心中却是跟明镜似的，郑成功要出兵台湾，势必要做好充足的准备工作；但出兵之前，他十有八九会跟自己有一次深入的交流；
其一，他定会表面自己忠于永历皇帝的立场，以解决自己的站队问题；
其二，他应该会提及自己将面临的劫难。
…..
到了第七日，郑成功终于亲自出现在法元寺，请求朱慈煊为其母亲超度。
郑成功的父亲虽然归降满清，但他的母亲却在十多年前死于满清之手。郑成功以礼法治理属地，孝道是必须恪守的。
超度是朱慈煊的本行，他欣然受之。
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