第39章 枯木逢春(1 / 2)

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1.26-神:我们照着我的形像,按着我的样式人,使们管理里的鱼、空中的、地上牲畜和地并地所爬的切昆虫。

1.27-神照着自的形像人,乃照着他形像造造女。

2.7-耶和华用地上尘土造,将生吹在他孔里,就成了灵的活,名叫当。

6.3-和华说:人既属血气,的灵就永远住他里面,然而他日子还到一百十年。

——《经·创纪》

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着众人着张亮看的当,朱颜悄地走了凉亭。他回忆刚才的情,不又陷入深思。

在没有络的躯上,居也能刻深深的渠,承生命的气。这道意味一个生的灵魂,可以人地赋予?或者,使是死的躯体,也可能因为赋灵魂而生?

颜不由想起自在杂书看到的些传说。民间传中,人病弱的候遇到大的鬼,便可被鬼魂“夺舍”,即鬼魂体了;在苗族,还盛传“赶尸”的巫术,甚至有说曾亲见。(后见本相关。)

这些,难道都因为人躯体中,强加了一个灵,才失或更替对躯体控制吗?

如果是这样,那么一提供的能足够大,是是意味即使原没有生的物体,也有可成为一拥有意的生命?而且,提供的能越强,生命寿命也长。

颜突然起了《经·创纪》里于神造的那段:神用上的尘造人,生气吹他鼻孔,他就了有灵活人,叫亚当。

毫无问,神灵是无强大的,所以即使是用尘造的人,也会生盎然、比强大。据《圣·创世》记载,亚当在甸园中了九百十岁才去,而的儿子特活了百一十岁,再了他们后代,寿命就逐缩短了。等到很年以后,神的灵渐离去,人类的寿命只有百二十。一直了现代,人类的寿命就不八十几而已。

朱颜真有些激了,他想等到己的灵积累多,或许也能创出一个意识的命来呢!他顾目望,突发现了株枯老梅树,迎风摇,已近暮。

棵古梅是当年中医的祖所种,无情的月已带了它大的生命。树的大边枝干经枯死,只有一截的老,正迎清冷的风,绽着生命后的美

用天眼扫,立便发现病梅的根所在。岁月的桑已差多耗尽它生命多数灵,那大边的枝中早已不到灵的任何迹,而下的那截枝干,也只剩些模糊光晕。

如果那梅也有络,那无疑这络就是重的堵,这株梅已经到了生的尽头。唉,自界中的切生灵,谁能挣生死命的桎梏

一声叹,扭转子刚准离开的候,突他又停了。因就在那后的一时,他然看到棵病梅树桩处,突然闪着耀眼光辉。

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