朱颜和陈兰没有在那个废金矿里停留多久，因为他们很快又有了新的发现，在大量废矿石堆积而成的小山后面，他们看到了一个荒废已久的古村落。
“这是怎么回事？还真有古人类生存于此？”
带着满肚子的疑问，两人快步如飞，迅速向那古村落奔去。
那个古村落座落在一个不怎么大的湖泊边，四个角落各有一根粗大的石柱，直通窟顶，仿佛就是神话中撑天的四根天柱。村落的边缘有矿石筑成的围墙，将湖泊的一部分也包了进去，只在正对矿井的这一面，留有一个不大的豁口。这原来应当是村庄的寨门所在，那半截埋入土中、已经被石化了的木转轴便是明证。
古村落的面积不是很大，估计也就几万平方米左右，一百多间房子，还不到一千人的规模。而且，大多数的房子都残破不堪，显然早已无人居住了。
最让朱颜他们大吃一惊的，是村落正中央赫然耸立着一座用矿石修建的金字塔。它有十层楼房那么高，四面都是阶梯，平顶上有间类似神庙的建筑，与玛雅人的金字塔神庙很相似。
“难道玛雅人传说中的神灵真的来自地下？而这地下人类的村庄，就是玛雅人的神灵所建？”
事情越来越扑朔迷离了！虽说神话传说就是口口相传的人类历史，但真要对应到具体的文明遗迹，仍会让人产生极大的震撼。
一般来说，神庙中往往保存有最重要的信息，也许解开这个村庄种种谜团的关键，就在这金字塔神庙中吧！
两人运起轻功，直接御空而行，飞越了数十间民居后，他们终于踏上了那金字塔阶梯。顺着阶梯往上看，五十多度的仰角，压迫而来的高度，让人很容易产生一种莫名的敬畏，朱颜他们不知道现代那些修建于高山之颠的道观名寺，是否也基于这样的原因？
金字塔顶上的神庙，也不可避免地出现了破落，由于支撑重量的木梁腐朽，整个房顶都已经倒塌了。尽管如此，神灵的力量依然不容忽视，因为它的雕像就稳坐在一地的碎石上，神情自若，安然无恙。
只一眼，陈兰便认出了这具雕像的主人，那正是传说中主宰大地的神灵——大地女神盖亚。而在她的亚特兰蒂斯记忆中，大地女神盖亚也正是所有地下王国共同信奉的神灵。
按照这些说法，这儿应当也是地下王国的一部分了，或许这原来就是地下王国的一个偏僻村庄了。可是，这村庄里的人都哪儿去了？难道时到如今，这地下王国已不复存在了？
而此时，朱颜已经在清理这屋子了，因为只有清理掉这些碎石块，才能找到有用的物品。陈兰很快也加入到了清理屋子的行列，两人一起动手，速度很快，不一会儿功夫，整个屋子就基本上清理一空。
除了那具神通广大的神像，屋子里原有的物品几乎损失殆尽，朱颜和陈兰俩好不容易才找到几块好象是砖瓦的残片。说它们是砖瓦，应该很不确切，因为它们既没有瓦片的曲度，也没有砖块的厚实，只有一些看不懂是什么意思的符号，倒有点像古代印刷用的泥版。
“噢，我知道了，这东西叫泥板！是苏美尔人的泥板！那些符号就是楔形文字。”
最后还是朱颜博闻强记，就凭着对社会教材上的那个插图的记忆，硬是认出了这个残片的名称。实际上，如果仔细分辩，这些泥板上的符号与苏美尔人的楔形文字还是有点区别的，只能从笔锋和字形上看有点相似，或许是早期的楔形文字吧！
对于楔形文字，朱颜和陈兰都不懂，只好回去查些资料再翻译了。朱颜倒是知道一位精通楔形文字的学者，他就是在国际上备受尊敬的作家和研究者迦利亚·西琴，他曾经写过一部在全球范围内影起巨大反响的系列作品——《地球编年史》，这套多达7册的开创性的大书，迄今为止已被译为30种语言出版，印刷近2000万册。
在这一部书中，西琴曾大量引用苏美尔人泥板上的楔形文字，作为史前人类史的研究材料。这本书被翻译成中文后，对其中的楔形文字附有完整的汉语翻译，可以用来研究这些泥板上楔形文字的含义。
说到西琴的《地球编年史》，朱颜立刻将书中的那段故事，与这个神秘的村庄联系起来。在这本书中，西琴翻译了一块苏美尔人的泥板，发现了这样一个故事：
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