早课大约半个时辰，王志坦也随后到来于大家一起诵经，有些道士诵经完毕也不离开，静心盘坐等待其他人完成早课。
随着王志坦敲响堂中悬挂的一块云板，旧时打击乐器，用长铁片做成，两端作云头形，多用于召集和报事之用，声音清脆，透人心脾，正在闭目默读经文的于煊被一下子惊醒，张开双目，看到大家都纷纷起身，在王志坦的带领下向重阳宫方向稽首，以示尊重之意。
然后有疑惑者，走向王志坦提出问题，王志坦一一解释，如果遇到王志坦也不好马上回答的问题，王志坦也从书桌上取过纸笔一一耐心记录下来，以便日后进行钻研。
于煊恍然，估计各种道典的前身也是各种问答，后人总结记录多了就成了一门学问，有大智慧者用前人智慧加上自身理解，写出一些惊世之论，不就是百花齐放形成各种流派吗？写了【九阴真经】的黄裳，写了【道德经】的老子，不都是当过图书管理员，博览群书并加一总结写出了自己的巨著吗？
知识的自然积累和厚积薄发古今皆然，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子
特别是其中两句积善成德，而神明自得古人诚不欺我。
王志坦为人谦和，没有任何不耐烦等的为众人解惑完毕，众道士一一退下，有教务的各自忙碌去了，没有教务的有些去翻阅道典有些去习武练剑也都退下，只剩下最小的于煊，王志坦招手让他过去笑着问道：“昨日让你看道典，见你看的入神，记得几个穴位了？”
“回师傅，我全记住了。”于煊昨天晚上想了半天，虽然说献丑不如藏拙，可是自己有系统加持，又何必装愚钝之人呢，能早一点得到重视，加重自己修道的资源倾斜，早一点修的秘传，得到全真的所有玄门真法，也可以早日把基础打牢，这个全真自己本来也不准备待一辈子。
于煊看的透彻，在全真待上一百年也就是再多出一个全真八子什么的，全真教不是人有问题，是功法就有问题。好好的【九阴真经】搞丢了？镇教之宝【先天功】失踪了？这都是什么鬼？王重阳对弟子和周伯通都干了什么啊？自己一人凌绝顶，剩下大猫小猫三两只，还怎么光大全真，玩呢？
【九阴真经】于煊自然知道在古墓之中，跑不了的，看到是迟早的问题，【先天功】遗失却是一大遗憾，在没有看过【九阴真经】的情况下王重阳就取得华山论剑的第一，这部经书一定非同凡响，上全真教打好玄门正宗基础之外，于煊也未尝没有找一找这本小说中遗失的功法的意思。
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