明天晚上要坐火车去湖南，所以晚上更新不了了，明天的更新放在中午12点钟之后，给大家造成的不便，昏睡在这里向大家道歉！
春节刚过，章健召开了护卫队出发前的最后一次会议，此次到场参加会议的除了赵德全等几人由于要打前站为后续大部队的开进做好前期准备工作的原因没到外，实到35人。
看着下面坐着的自己未来军事班底的几十人，章健平静地讲到：“同志们，这次会议我们应到45人，实到35人；对于这些缺席的同志，大会过后会手抄一份此次会议纪要送给他们。所以现在正式开会！”
“首先，就先由我开个头吧！这次会议后同志们就要开拔去建立根据地，我相信大家应该已经得到相关通知了，那么作为这支队伍领导者的你们，你们应该怎么严格要求自己和做好领头的人物呢？”章健看了下面一眼后，接着说道。
“无外乎！也就我以前跟你们说过的，也对你们做出过严格的要求的几项：1.做任何事之前要先做调查，没有调查就没有发言权！同时不做正确的调查也没有发言权2.作为一个唯物主义者要实事求是。3.军队方面要严格遵守‘一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公……..’这三大纪律八项注意，不允许有任何违反行为的出现等等。
那么我们在执行上面的要求时，应该怎么做，要避免些什么呢？这就是我接下来要说的“教条主义”，那何谓教条主义呢？我们应该如何对待呢？
“教条主义”就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
举个例子：我国从古流传至今的郑人买履的典故就是墨守成规、迷信“本本”最典型的例子。从前，郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
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