吕大防是旧党韩冈是党
但两人坐在一起，却没有什么尴尬
吕大防虽是铁杆的旧党，但他并不是那种逢法必反的人，对其中诸法也都有所保留——话说回来，出自关中的士子，对于富国强兵的渴望不是河北京畿的士大夫可比，法之中虽有惹起他们反感的一部分条令，但对将兵法、免役法等能整军强兵、解民困厄的法度，基本上都是持欢迎的态度——所以韩冈对吕大忠的公正，还是很有几分好感
而在吕大防看来，韩冈尊师重道，事事为关学张目，甚至不惜与王安石冲突，是正人君子所为而他帮着王安石度过几次难关的举动，也是作为臣子、作为士大夫该做的，并不是为了迎合权臣而做出的残民之举，当然也是有着一份好感
互相看得顺眼，就不会有太多的龃龉而且还有谋划张载入京的事要让两人一起操心
吕大防性喜简朴，又是因为刚刚结束了守制而入京守阙，韩冈也没有在樊楼等大酒楼铺张设宴，而是就在家里设了便宴，吃着严素心精心制作的小菜，两人坐下来慢慢说话
喝了几杯酒，各自说说河东和京城的传闻，又对最近的一些热门话题评述一通气氛融洽起来，韩冈便切入了正题：“家岳将至京城，韩冈便不宜再留于朝堂过些日子，就回自请出外”
吕大防点了点头，这是应有之理翁婿不便同居朝堂之上，要顾及着瓜田李下之嫌当年晏殊、富弼这对翁婿同在中枢的情形，如今很难复制除非韩冈也学着富弼，指斥王安石是奸臣
但这自请出外的奏章其实只要上过就可以了，只要表明了态度，御史就不好再拿此事做文章到时候只需天子留人，臣子也就可以顺水推舟的留下来——当然，不能忘了，还要隔三差五上一个请郡的奏章，作为补充拖个半年，没有问题
“不过在这之前，韩冈还有个心愿未了但凡治学，不入京城，便不为天下所重……”韩冈说到这里话声一顿
吕大防心领神会他亦推重气学，当然希望张载能入京讲学，只是有党在，肯定是没戏，当初韩冈不是已经碰了一次壁了吗？
“奈何令岳”他摇了摇头
“无妨家岳那里，韩冈从无亏负，不惧问罪但对子厚先生却是有愧于心，居于朝堂有年，仍不能使先生入京讲学”
韩冈答非所问，只是向吕大防表明了自己的决心他不仅仅是王安石的女婿，也是张载的弟子，身负这两个身份，与其小心的在两者之间守着平衡，还不大道阔步，按照自己的心意去做只要自己的份量足够，王安石也得捏着鼻子承认结果，张载也不会对枝节之事太过于放在心上
韩冈让吕大防不要顾忌，有事他肯定会为张载担待着，吕大防也就安心下来韩冈写信邀请他来时，他就考虑过该如何让张载入京讲学想来想去，还是得采取一个变通的办法：
“去岁郊天大典，仪制多有错漏近日听闻天子对此有所不满，欲加以易之子厚先生谙熟周时仪制玉昆你我齐荐，入太常礼院当是不难”
儒门重礼，但凡大儒无不是精通礼法仁为体，礼为用，这是儒学的根基之一
张载的确精通礼法，尤其是以复古为己任，对周礼的研究可说是登堂入室，无论是仪式还是制度，从上到下都早已融会贯通但韩冈希望张载入京是来讲学的，不是到东京来给人议论谥号的
“圣人夏礼能言、殷礼能言，杞宋不足征，文献不足故也”韩冈想了一阵之后，摇头表示反对，“如今礼院所用《开宝通礼》，乃本于《开元礼》而损益之先生至太常礼院，必欲有所易然礼院之中，人事繁芜，言出多头四季祭星主，其太牢、少牢之争，亦迁延数载未有定论先生岂有一展长才的余地？事既不可为，就不免会有西归之念”
这就不好办了
张载一旦纠缠于俗务，尤其是太常礼院中的官员无不是深悉礼法的宿儒，而院中吏员也几乎都是对礼制仪式浸淫甚深的积年老吏张载去了礼院之后，如果要恢复古制，必定会受到阻挠甚至攻击身体本来就不好的张载，怎么可能有多余的精力去与他们一一争论
而且如今礼院的工作，主要是主持各级祭典的仪式，同时也有审定臣子的谥号，另外甚至是民间上请朝廷册封的神灵该是第几等爵也算是管辖范围在韩冈看来，实在是算不得什么大事，如果都是为了这些事来争吵，就太过于浪费张载的声望
而且韩冈还有句话没有明说出来，但想必吕大防能听明白
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