此时的长沙乡下的一些村民被组织起来进行思想教育学习，当然，经过了半年的文化学习，也让他们逐渐的开始习惯用夏军教导的思维方式去想事情，整个民众的思想已经彻底的倒向了夏军的政治宣传上面。。
没有夏王的大军，哪来的每天有饱饭吃有肉吃有好衣服穿？
没有夏王的大军，又哪来的医生帮你看病治病？
没有夏王的大军，又哪来的孩子上学，奔大好前程？
没有夏王的大军，那些没子女的孤寡人怎么活下去？
没有夏王的大军，又哪来的田地哪来的活干？又哪来的银子让你挣？
没有夏王的大军，大家就只有当一辈子的穷光蛋，就像以前一样，裤子都找不到一条完整的。
夏军，在民间的威望也渐渐的提高，这些夏军派来的政治委员，那可是真正的宣传精英。
虽然只是半年多的时间，但是在孔驰和夏军政府的努力下，很多地方还是进行了减租减息的运动，大量的种植孔驰带过来的优良种子，这些种子都只穿越过一次，没有强大的遗传性。但是却能保证丰收啊，很多百姓第一次见到自己拥有这么多的粮食，大多都哭出来了。
大量工厂的建设，和相应的保护工人里的法律出台，虽然每天要工作十来个小时，但是吃得好，住的好，每月有三天的假期，比起种地是辛苦了很多，但是钱也不少挣，再加上湖南因为丰收粮食价格有所下降，因此过的很好。
之所以粮食没有大规模下降，一是孔驰收购了足够二十万大军吃三年的军粮，再次是大量的工厂需要粮食作为原料，因此很多地主和农民都是幸福的，增产增收啊。
让百姓的手中拥有钱财，刺激他们消费，整体带动经济发展。这是孔驰从后世学来的，这才是可持续发展，就算没有外部市场，内部也能消耗一部分产能。
毕竟钱财放到库房是死钱，必须要流通起来才能钱生钱。
还有大量的水利设施，修建水库，拓宽河道，巩固河堤等等，这些孔驰出了一部分机器设备，当然都是蒸汽机为主，地方的地主和乡绅还有富余的农民出了一部分钱财，其余的就只能出力了，这毕竟对大家都有好处，其实清朝时期的水利，出了大工程之外，基本都是当地人自己组织修建的，这些大部分都是仕绅和地主出的钱粮。
出力较大的乡绅地主，在以后办厂的过程中会受到商业厅，工业厅，农业厅三个厅的大力支持，扶植其参与工业化和集约农业化发展，孔驰并不抑制土地兼并，只要能提供大量的岗位，很多人没了土地一样过的很好。
一系列的措施不仅获得了百姓的支持，也获得了乡绅地主的支持，这使孔驰的统治逐渐的牢固起来。
当然，这些也是为了以后向外部扩展积聚人口，没有土地的牵绊，很多人就有四处拼搏的勇气，毕竟此时的世界，每人的地方多得是，现在的华人有的是扩展空间。
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