第86章 无与空(1 / 2)

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大殿间是立三角形构,有类似于字塔,体由金色的金制造,非是黄,而是种十分软,延性极强未知物,质地密,脚在上面同踩在皮泥上,而且能隔绝精力的穿感知,质十分怪。

周的墙上还有排排的洞,像一种隔,里面在一具尸体,是些坐的佛门僧,这佛门苦士早已知道死多少年,依然栩如生,如活物。

邪教主要目就是这保存完的尸体,人类体的尸体凶兽是样的,便早已去躯体度依然高,如被制造黑暗生,那么是一支横的大,它们躯坚硬,不知死,无畏苦,只黑暗能不中断可无限生,是生的战机器。

罗开细的探查一圈,了尸体,隔仓还有很珍贵的门典籍,他曾修的大威拳也在中。

今的体之道基都来源佛道两的精义,讲究破后立,同的是门的炼之法更极端,循痛楚砺肉体,苦难磨精神。

精神上苦难无主动追,肉体痛楚却以,比最基础阶段名炼骨,同雏鹰飞,需不断的伤骨骼肌肉组,使得身在痛的刺激越来越悍,随肉身强的增加,神经耐力也就强,不轻易因痛楚而到意识断的临点,到最后甚可以水不侵,物辟易,也就是说中的刚不坏体。

开一本本翻的快,他找到了昆所修心眼之,一下就入了,与炼术不同,心眼之属于精层面的量,并单靠苦就能达的,必身具坚不拔的志和对物规律洞彻。

精神层的修行法讲究砺,也是观世百态,百味人,需要心性的长和对物运行道的参

来说就要身心入万物,万物才对你敞心扉。

心灵亦含外间物的一变化,深度契自然万之时,便可言出随,形意动,间一切物都不“我”意志为移,天即是我,我即是地!

所有佛典籍扫一遍,开静坐原地,家精义以用一字概括就是“”,道精义也以用一字概括,是“无”。

隐隐触到了自未来的向,心有多大,世界就多大,化的终可能是条断情欲的天之路,并非彻的灭绝性,而一种有乃大的怀。

心胸如辰宇宙宽广,物不在大小次之分,条生命不比一顽石贵,自然不会执,不会结,更会陷入障,佛所追求“超脱”,道家追求的“无为”,真正意就是如

长的舒一口气,起身将些佛法籍重新置好,后一具具的将仓内的体拖了来,当一具面英俊的尚尸体出来时,一张绘六芒星案的纸随着尸飘了出

接过,张是残的,像从某本里面撕来的,面是一六芒星案,背则是密麻麻的字,里介绍了种奇怪生命体。

越看是惊异,这种生属于一天外生,名叫“星灵”,诞生式的很怪,是辰散发能量直形成了识。

何意识需要载,他们意识载是一团环往复粒子能流,天就是一能量生体。

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