俗话说“人争一口气，佛争一炷香”，白云山旺盛的香火信仰之力，早就引得白云镇土地神的觊觎。白云镇土地神姓步，名陟，字仕仁，出身于安庆府名门步家，二十多年前黄巾之乱时组织世家死守安庆府，战死安庆城，黄巾之乱平息后被朝廷册封为白云镇土地。
至于为何只是册封为区区镇土地，白赦神祇？道理很简单，一来，册封高阶神灵需要耗费的国运太多，步家不过区区一府之地的名门世家，门第不够，没有能力运作册封更高级的神邸。其次则是其他神职皆有主，毕竟神灵寿元长久，等级越高的神灵就越强大，就算是改朝换代轻易也不敢动这些神灵，因为需要付出的代价太大，不值得。
一般而言，陨落较多的是白赦和赤赦神邸，只要一位大将领兵就能够伐山破庙，攻破法域，灭杀神灵。但到了金赦级别，没有同阶强者牵制，军队对其不过是蝼蚁而已。
大庆建立之初，有一位金赦级的府城隍支持其后人起兵，被大庆太祖击败。人仙级别的大庆太祖领二十万精兵攻伐其法域，最后以损伤数万精兵，太祖重伤为代价方才将之灭杀。这也是大庆建国百余年来陨落的唯一一位金赦神邸。虽然后来大庆太祖建立了祭神司管理天下神灵事宜，但也只是管理哪些白赦、赤赦神邸罢了。
这位步陟十分有自知之明，虽然十分眼馋白云山山神庙的旺盛香火，但却不敢前往白云山滋事，因为同为神邸的他十分清楚神邸在神域内的强大。因此，他托梦给后人，让其前往安庆府步家，让步家家主出面请祭神司的道官进行伐山破庙。
而步家不愧是安庆府的名门世家，花费一定代价后，果真请的一位阴神圆满的道官出手，这位道官道号玄初，是安庆府祭神司代理大祭司，名义上的一号人物。大庆王朝的规定，只有显圣境强者方才能够担任一府大祭司，因此玄初已经在代理大祭司的位置上呆了二十多年了。可即便如此，凭一府祭神司的资源，想要突破显圣仍然欠缺一些，但若是能得到不少香火小钱，突破的希望就大多了，所以玄初和步家是一拍即合。
白云镇土地神庙，从安庆府赶来的玄初道人正阴神出壳，进入了土地法域内，只见那法域大概一亩左右，中间是一个占地三丈方圆的院落。一个身穿土地神袍，面容带着几分阴毒狠辣的中年儒士带着十数个阴兵及三四位侍女站在院落门前，显然是在迎接他的到来。玄初道人打量着这简陋的法域，对步陟的底细已然了解几分，法域贫瘠，显然没有额外的孝敬奉上。进入院落后，也没有与步陟热切交谈的心思，直接开始询问白云神山神的一些信息。
“上官也知道，我们这些人虽然名义上为神，但是出了自己的辖区和鬼无异，所以对那白云山山神的底细了解的并不太清楚。只知道其几个月前突然出现在白云山，以后收拢了不少阴魂厉鬼，强迫周边民众建立山神庙供奉他。”步陟小心翼翼的说道，同时心中有几分腹诽，心中想的是我要是知道，还发费那么大的代价请你过来做什么。但很快他似乎想起了什么，接着道，“不过听他那些信众所言，伪神自言乃是白云山本源孕育的灵蛇。可那白云山不过区区五六里的照片，如何能够孕育出天生神灵，应该是个有些道行的蛇妖杀了白云观的白云道人，霸占了白云山，自称为神。”
听到步陟的信息，玄初道人不由的暗骂一声废物，两者之间不过十里，这么长时间竟然连对方的底细都没有摸清楚。虽然这么想，但玄初道人还是点了点头道：“不错，哪些能孕育天生神灵的山脉，哪一个不是方圆千里以上？如此看来，那白云山伪神也不过是不知从何处来的小妖，如果真的实力强大，又岂会以那小小的白云山为根基。”
说完之后，玄初道人再次与步陟寒暄了几句，便提出告辞。虽然看不上步陟，但步家的实力还是不错的，玄初道人也有几分忌惮，不愿意平白无故的得罪步家。玄初道人虽然口上对白云山伪神不屑一顾，但天性谨慎的他却没有立即打上门去。只见他随着人流慢慢的朝着山神庙而去，显然是准备先去打探一番。
在玄初道人刚上白云山的瞬间，敖臻就察觉到了。当即使用万法星瞳的神通，朝其看去，只见那道人本命气呈赤色，且又粗又壮，一团赤气悬在头顶，不断化为一层淡赤气，布于全身，呈水波壮。头顶赤气渐少，这是又有一小股赤气自安庆府方向虚空中涌出，补入气团。这时敖臻才明白，前世为何有六扇门中好修行以及扶龙庭的说法，修道之人受了官职，就能不断抽取王朝气运，以供自身修行，修行速度自然远超寻常修士。
不过眼前这道士实力虽然不错，但也就和白赦神邸差不多，远不是其对手，所以敖臻并没有管他，而是准备等其上山后，向他了解一下修士的相关事宜。毕竟他只是对修士的境界有些了解，但是具体的能为却知之不详，前下却是一个极好的机会。
等到玄初道人来到山神庙前，打量着眼前占地十亩方圆的山神庙也不由感到几分惊讶，要知道安庆府城隍庙占地也不过如此。但要知道，安庆府城隍乃是金赦神邸，实力强大，城隍庙位于城内，其修建难度远远小于这山神庙。
↑返回顶部↑