第252章 大罗之难(1 / 2)

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域外沌,一巨大的纹神鼎断吞吐沌灵机。随着混灵机的入,神之上,千龙纹箓不断烁着恢神光,老而神。浩瀚威压自内向四八方散而去,压亿万里混沌。

突然,一道身悄然出在神鼎上,正敖臻的武帝君身。这身影相神鼎而,渺小极,可身散发浩瀚气,却不色丝毫,甚至尤过之。

“融合!”一缥缈之响起,得混沌起丝丝澜。说的,敖也没有料到,个微不道的血化身,然在机巧合之,拥有过本体实力,简直就奇迹一的际遇!

随着武化身归,敖感觉到股恢宏能不断入神鼎中。一间,丝缕缕的天不灭光孕育出,逐向整个鼎弥漫去,让鼎散发神光越的神异,隐隐浮出一丝天神圣会拥有道韵法

先天神?天地辟之前,鸿蒙混之中降,先天而生的魔皇者,其本质大千世等同,劫不灭,生而大的强横在。每尊先天圣乃诸万界都称一方主,强至极。

而后天灵想要破到神,只有个办法。其一便在六星魔之境,逆反先,证道天神魔体,然在不断满神魔体,最终极一,证就天神圣体。

有一种比较特,那就不断提道行,终证道罗,直一步登,铸就天神圣果。这突破之,根据界不同,也不尽同。

些金字形的大界,从到下划为本源、神界、仙界、界、凡界,亦是其类划分。种世界便需要不飞升,断突破地藩篱,直至登那方世的本源,得天大道洗,烙印冥之中大道,道先天圣。

有一些界本源大无比,天地之的先天道达到星大罗以上层。只需参悟天中的先之道,后以自之道合天大道,以此获先天大反馈,就先天圣之位。

在这的世界,证道相容易,受到的束也更强大。到遁虚界,便要毫无尽岁月还天道果,或寻找一继承天因果,“减”“空”,方可离这方世

,若是力足够大,直以无上神通破世界,然也能超脱世。毕竟,世界都存在了,天道因自然无形成任束缚。

更有一世界本不足,法孕育先天神,便只超脱世,成为界之主。然后不地培养界,让界朝着千世界升。等世界蜕成大千界,世本源反之下,样能够就先天圣。

些成就天神圣法,有称之证,或合,乃是道,林总总,一而足。而这些道之法,乃是诸万界无量后天灵,在尽岁月中,慢摸索出的。

有证道天神圣,才算是实的存,拥有鼎大道资格。竟,只证就先神圣,证大罗果,方汇聚散在无量天的真烙印,灵唯一。

这也为何只大罗才抗衡大的原因!收拢无真灵烙后,大境界的者道行乎无穷尽,这本质的别,足让任何罗以下存在绝

证道大,才能去与大之间存的差距。大罗境的强者,实力或有强有,但是本质之,却无何区别。实力强只是大底蕴、宝神通因素造的。

是一道亘在诸万界无量生灵前的天。什么龙门,天路,化飞升,涅槃成都弱爆,都不以形容一。这所有达六星极的生灵,方才能明悟的义。

合真武身之后,敖臻便正踏足星极限,感悟到星大罗颈的存。哪怕敖臻积之浑厚,面对那坚不可的瓶颈,依然不露出几颓丧。

难难难,道最玄,莫把大做等闲!直到此,敖臻才明悟罗之境等艰难,心中对邪剑仙由露出丝钦佩情。渡罗劫失,既然能残存丝神性,这是何不可思

无法突大罗瓶,但是代表敖此番收小。随真武化的融入,一丝先神圣的韵气机他的体绽放而,并且断吞吐沌气机大自身。

这些沌气机行敖臻体内后,直接被鼎烙印三千龙符箓分,化作风水火,不断地炼敖臻神体,就是龙神鼎之

水火乃混沌四,乃是成一个界的最本源的素。地风水随开天辟,就一伴随着界生成、发展、落,不平时隐起来,者说是镇压起

之显化来的,是其他础元素,比如光、暗、风、雷、金、木、水、火、土等。当,也有些特殊界,地水火是显,如龙世界。

随着化而来地风水之气越越多,纹神鼎淬炼的发神妙。尤其是表地风火的龙符箓,以肉眼见的速圆满,放出更璀璨的光。

敖臻的魂意识,却不断地风水之气肆,让他神魂时刻刻承千刀万之刑。种疼痛,哪怕以臻的心修为都法承受,简直是人的折

尽的痛之中,臻只能注意力中在悟上,如转移注力,方能够让坚持下。而随感悟越,敖臻渐沉浸中不能拔,探无边的秘,寻大道的源,让忘记了苦。

量关于风水火感悟被源不断灌注到臻的神中,让对于地水火的解和领不断加。他的悟被龙符箓吸,让龙符箓更圆满。龙纹符更加圆后,又更多的悟灌注他的神,形成一个良循环。

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