走出藏兵洞，胖子眯着眼睛看看头顶的太阳，想了想。放下手里拿着的藤筐和木锨，转身在洞口附近收集起了柴草，特别是把洞口边的一些小树杂草全部放倒，丢入藏兵洞，再将没用完的几根火把点燃，从洞口扔了进去。看着火势渐起，胖子这才重新拿起藤筐，向先前选好的地点出发。
洞内除了石头就是蝙蝠粪便，洞口的易燃物也被清理干净，所以胖子倒不用担心火势蔓延，不可收拾。等他放在洞里的那些柴火燃尽，火焰自然会熄灭。这样做，一是进行一下消毒，二是胖子的心理作用。自古以来，不论中西方都认为，火，具有净化的作用。不然当年欧洲宗教裁判所就不会专门对异教徒采用火刑了，那也是出于这个观点。
半小时后，胖子来到昨天下午选好的位置。这是一个由两条山脊交错所形成的峡谷，峡谷的开口处正面对着白沙湖，而峡谷底部突出了一个小小的山包。他选中的地点，就在这座小山包向阳的那一面坡地上。
胖子好歹做了十来年的土建监理，因为工作原因，耳濡目染外加各种渠道，自然会不可避免的接触一些中国传统的风俗习惯，例如风水说。当然，他仅仅知道一些皮毛，毕竟不是专业的，不可能达到“金针定穴”的那种程度。
他所选的位置，差不多正应了“靠山硬，水口紧”那句话，背山面水，风景优良。两条山脊相错，形如土龙。峡谷底部本来容易阴气积聚，按现代的说法，就是潮湿积水，还可能是冲积沟的末端，不适合墓葬。但是凸起那个小山包后，形式就不同了，勉强如同“二龙戏珠”的地形。葬在土包上，身后及两侧的山脊，又好像圈椅的那一圈扶手一样。
而选择这里最重要的一点，是胖子来自后世，知道那个位置在后世没有经过什么太大的破坏，所以他才选了这个地点。只希望逝者安息，不再被打扰。
想想马王堆墓的那位“辛追”，没招谁没惹谁，在地下好好的躺了几千年，却还是被后人以科研之名挖了出来。取光所有的陪葬，剥掉所有的丧服不说，就连千辛万苦保留下来的遗体也不放过，开膛破肚，肢体不全，还要被人售票参观。
也许对现代人来说，这是考古史上的一大发现，但是对当事人来说，又岂是他们身前所愿？换位思考一下，谁想自己以后落得个这样的下场？嗯，也对，现代人是不用这么考虑了。反正都是火葬，一把火烧成了灰，爱咋咋地吧。
放下藤筐和背篓，胖子打开折叠着的工兵铲，在小山包的向阳面，就甩开膀子开始挖坑。又是用镐头又是用铁锹的，胖子挥汗如雨，挖成了一个大致方形的坑洞。
按照池城的习俗，挖好坑之后，胖子收集了一些枯木干草，放进坑洞里点燃，这叫“暖坑”。本来还应该放进一些芝麻杂粮之类一起烧，但是胖子现在自然是没有的，只能作罢。
火焰燃尽之后，胖子将装着尸骨的藤筐放入坑洞，那把木锨也一起放了进去。然后一铲铲的将堆在坑边的泥土回填，拍实。不多的功夫，一个略略高出地面的墓地已是完工，总算是入土为安。只是胖子原本就没打算做坟包的，因为他记得那些考古节目上说，远古时代根本就没有什么坟包之类的形式来着。
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