一百零一 【同化】(1 / 2)

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军事练结束,夜晚的候,士们还有化课要,为士们讲课主要是争萨满。

每个都有两战争萨,他们是老师,也是军,也是谕教的教士。

《灵谕》是他们时都要带的东西,一本到十万的薄书,可以很便地揣怀里,后随时看、宣,这是们的教,也是们的精食粮。

事实上,很多人对这本欲罢不,不止萨满,何能够畅阅读的人都如此。

不仅是为它阐的思想,更重要是它讲的一系故事。

马哨在谕教的界观之引入了种类似“平行世”的概,并以为基础,嫁接了多来自世的经故事。

比如《子弹飞》的剖腹粉,比《流浪球》小……当,他肯不是直搬,而改编了番再写经书,则难免于违和。

除了事,书还有一涵义丰的笑话,比如《,大臣》、《苏笑话》。

有了些内容,即使是宗教或科学毫兴趣的,也会着《灵》读得津有味。

而对那些求欲旺盛人来说,《灵谕》的内涵更丰富

的科学识不说。

最丧病狂的,书里有一个节叫做《圣问篇》,内容马哨提的一些人能解的问题,主要是学问题,比如:德巴赫想、黎猜想、生素数想、四猜想……

没错,马哨就在抄袭尔伯特二十三

他也没全抄,些超前猜想现就提出也不合

巴赫猜这种已出现的想他也了进去,只是前加了一“我听”。

了数学外,物生政史的问题都有,都是相级别的世难题,很多到二十一纪都无能解决。

如此,马哨足提出了十六个题,并称任何只要解一个,便愿意老师相——真的。

前《灵》已经了英文,在克克镇缓传播,还没有够牛逼人物可完全读《圣问》。

说一个镇了,眼整个界,能全读懂三十六旷世难题意的也是极数。

于解决,那就更可能了。

马哨全可以象,一顶级科家读到《圣问篇》时的感

萨满们持《灵》,在队中散着思想。

其他满也在着相似工作,如克拉镇卫生和公立学的两萨满。

再比如九百多俘虏,在接受动改造余,接萨满们谆谆教

的改造

多名俘围在几篝火周,听萨为他们述《灵》,许人都听出神。

时间已不早。

“今晚必修课此为止。”萨满说道,“接下来选修课,不想学可以休去了。”

大部俘虏都续散去,回到各的房间息去了。他们并是都不听课,是时间允许。

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