第63章 冲击法则(上)(1 / 2)

加入书签

太白宫的元殿中,次最高有六种神,分是:麒元神、凰元神、玄龟元、魔泣神、太元神、火元神。,一路你!

中,又魔泣元最为珍,因为道元神太白剑独创的。他将死剑下的修魂魄取出来,然后再佛修功将其超。之后秘法将超度后魔修残聚集在起,在秘法献,便能空造就一尊仰长泣的泪魔神。将此魔镇压灭,便可到这魔元神。

元神的用广泛,除了拿入元神,还可拿去炼或炼丹。多数的品灵丹辅料中会有一甚至几元神一入药。像悟道丹,就要九十道蕴含智慧的神入药制才行。

元神有三种型,以凶为本‘力道’元神、灵体为的‘气’元神、以心念本的‘道’元

如君傲前所入的青龙神,便力道元。而像泣元神及之前杀生所的魔灵主,都由念头祭而成‘魂道’元神。气道元,则是太一光、尊火主这样先天灵所化成太一元、尊火神。

婴境入神这一节依旧同之前个境界般重要。筑基境根、结境入药、金丹境气煞都是打熬础。而元神,是将之打好的础进行终的升、稳固。从而确一个修自身的‘道’。

因为元境之后境界,便是法则了。而则境就要修士及到天法则。天地法又是世大道的身。所元婴境入的元,会对后的法境产生关重要影响。

就比如杀生,所入的神。都‘魂道’元神。为他最是冲着悟‘轮大道’的,之的所有界,包法则境,都只是了最终道而进的铺垫。

又比杨鼎天入的全道元神、白沧海的全气元神,是为了之后的则境中,能够领与自身学相关天地法而提前好的准

神对与何修士说,都非常好择的一事情。非就是力道、道、魂。这三中做下个选择,从而确之后的途。不在做选之前,定要先清自身学。就如君傲明主修《无上剑决》。婴境所元神最应当全气道元才对。而他却开始就入了一青龙元的力道神,这显是违了自身学。在人看来,这是一愚不可的致命

傲却不么想。为最了他的人,当然是。他很楚所追的‘道’。绝不因为主《无上帝决》。从而元境三次元神的会,就入气道神。要是那样了,才愚蠢的定。

行至今,他一直来所走路子,是剑体修的路。自身了主修《无上剑决》外,还辅修《天魔亡不死诀》,加上用几多万年限异果,作弊版手段提着体修道上的就。再上在十大比前。他还通修改器,以一本《上古神体》的础功法。修改出东极剑第一练功法《古神魔》的原功法来炼。

此,无是入力元神还气道元,对他说都不造成影。而且,真的要算起来,他修炼今,真所取得成就,该是在道上。

魂魄二,是一十分复的名词,因为魂中所包的含义于广泛。一个人魂魄,对不仅只是代着一个的生命、寿限而。意志、气质、严、道……等玄之又,看似无缥缈,其实属于魂的一部

如人们常会以力一词取代胆的说法。

所以此算来,君傲他魂道上得的成,才是高的。一开始远古魔意志,最后的世之意、皇者之、主宰意……如今,修为境虽然才婴境,自身意,已经大的能与大帝肩!

以想象,他的意该有多强大!么恐怖!

而这有的一,都还是拆分来看。果将君在各个域上所得的成集合在起的话……人们会,世有这么个人,力道、道、魂上面都得了了起的成

早在一始,入神之初,君傲就经打算了,他下来要的元神型。那是力道、气道、道,将三道元合而为

另外一修士,许会因而导致心乱,择不明,从而坏自僧后修行之

境之所要入元的意义在。就想要借元神,限定某方面的地法则,从而去悟、感,化为用。因天地法七零八,大大小的法数之不。风雨电是法、花开落是法、人老死是法……

以修士了从混的天地则中选自身所要的天法则,需要借元神来强在某方面天法则的受。

比如步生入了魂道元,其中是有一极为罕的魔灵主化作元神。此一来,他之后够领悟天地法,就会限定在道上。人看风雷电会到力量、毁灭,则能看新生、幕。别看花开落能够受到岁,他看开花落能感受轮回……这就是婴境入元神的要性。

而像君这样,道元神入的话。那之后效果就和没有果一样,因为如一来,所能够受、领的天地则,还那般混、斑驳,无从选

↑返回顶部↑

书页/目录