葫芦和建国围上去观看尚子所说的石柱上的文字。我则小心观察着动静，悄悄把羊皮灯笼点上了，然后裁下一节登山绳系住手电筒，一并挂在了脖子上。
对着这片台阶的山洞洞顶有无数大小不一黝黑的窟窿，每个窟窿好像是相通的，当中有些还有水滴滴落，刚才我就是看到窟窿里冒出一个头来，他的眼睛稍显大了些。我见到这只眼睛，吓了一跳，所以才抖手开了一枪。
我再搜出我身上最后一支冷光管，拍亮，举在头顶再看了一遍，再没看到什么东西，连那只眼睛一并消失，我想那东西肯定藏到了漆黑的窟窿中去了。
得想办法从这台阶上走出去，这是最紧要的。我边警觉地注意着身边和头顶上的动向，一边走到尚子所说的那根有字的石柱。
葫芦和建国用手清扫着石柱上落下的灰尘，我走近时便看到了三个字。字迹是用血写上去的，经过长时间的风化和氧化，本来应该是鲜红的颜色如今变成了黑色，而且字迹上面有些地方脱落了颜色，变得很淡。
建国问道：“这些是什么字，我好像没见过这种字体，也不是瘗字文啊！”
一旁的尚子小心抚摸着石柱上暗淡的字迹，小嘴启动说道：“论比划很像藏文啊，可又不是！”
我就近看了一眼说道：“这是古藏文，而且是经文字体，这三个字写的是‘锁魂台’！”
葫芦琢磨：“‘锁魂台’？是什么东西，难道真能把人的魂魄都锁在这？难怪我们没法出去了，默默你想想办法！”
在西藏有很多神奇的洞窟，最有名的叫做“古格银眼”和“无头藏尸洞”，我在新疆也见过沙漠地下的藏尸窟，在里面不大的墓穴里就找到一个拓片，拓片上写的就是“锁魂台”三个字。不过那地方并没有“锁魂台”出现，而仅仅是一个拓片上的文字，估计我们现在所站的位置才是真正的锁魂台。
我看这锁魂台不单纯只是个悬环梯，估计还有一个“点葬”位置乱了我们的心神。要不然我们早就从锁魂台上出去了。
这悬魂台碑文很像墓碑，当时我怀疑这里可能真埋葬着死人，但我用“诛鬼封天术”一算，其实这地方并没有尸体，不过我从中察觉到这山洞还有一股气脉，气脉有点乱，腐气又很清，找不到“生”也找不到“灭”，“生”和“灭”就这样同时存在而衍出一脉，在《盗鬼经卷》里涉及的“妖异风水术”就叫此脉为“一脉冲穴”。
“一脉冲穴”是很难理解的一个气脉概念，这种气脉只有在“诀龙神墓”里才能找到这一风水点。相传在“薨宇地官”墓葬之中就经常布置着风水龙诀，同时还可能布置着“一脉冲穴”的点葬位置，这点葬位置是最妖异的，一般是冥将或者陪葬牲所布置的位置，“诀龙神墓”再布置“一脉冲穴”那就活脱脱在墓穴里养了一个“活冥将”。说不好刚才看到的就是一个“活冥将”。
“活冥将”其实就等于“活墓妖”，当年有传秦始皇为了长生不死，到处求取仙丹，还有流传的徐福东游这么一个故事。有传秦始皇在修筑地宫时就命令工匠要在地宫深处用活人做成陪俑把守陵寝。
“活冥将”其实就是一个守墓人，只是这守墓人被关在了地宫深处而已。这段山洞可能有所封闭，但一定还有出口，如果这里关着一个“活冥将”的话，我们怕是又有一场硬仗要打。
我还记得在新疆帕米尔高原，昆仑山中有一个洞窟，当年随考古队进山，在洞窟里就见到了一个洞中墓葬群，其中就有一个“冥将”把守着出口，当然那冥将已经死去很久，只是尸身不化，衣着如新，容貌如生，提着一把战刀就站在洞口处平视望向洞窟外面的世界，我们当时还以为见到鬼，差点把几个老考古学家吓哭了。
此处明显就是断人后路，让然迷失的锁魂台。按理来说锁魂台是布置在离墓葬群稍远的地方，因为“冥将”视为“生地”不可能安置在以“死地”为名称的墓穴坟冢位置。以此推断，这里还真应该有墓葬群。
我们忙着在石柱附近找线索，没留意一旁的尚子，等我连喊她数声，她都没有回话，我回头一瞧，尚子已经斜躺在地上昏厥过去，我慌了神，抢上去将尚子扶了起来。尚子气息微弱，全身冰凉，眼睛又变成白纸的颜色。葫芦和建国忙问怎么了，都担心起尚子的安危。
“月莹，月莹，你怎么了？醒醒，快醒醒！”我大声呼喊着，强忍着眼泪不让滑落。把尚子背在了身上。
我们三个此时手足无措，在黑暗的山洞里喊成一片，过得一阵，尚子扭了一下身子清醒了过来，不过她并不知道自己眼睛又出现了状况。
我喜极而泣，把尚子又从背上移到我怀中。尚子虚弱地张开眼睛莫名其妙地问道：“怎么了？我好像睡着了，还梦见我妈妈了！”尚子在说完这句话时，身子上的体温逐渐回暖。
葫芦和建国小心把尚子出现的情况和尚子说了一遍，当然她眼睛变白这件事却没说。
我擦擦眼泪说道：“咱们这就想办法离开这鬼地方，这是‘锁魂台’，属于半阴半阳的地方，很邪恶！”
建国追问：“默默，你有办法吗？”
我说道：“我再用‘诛鬼封天术’闯它一闯！”
葫芦说要不然咱们就顺原路返回，尚子身子欠佳，往深处走怕不适合。
葫芦说的有道理，这时候我们是应该掉头就走的，问题是锁魂台上的“冥将”不可能让我们再出去，这是要把我们困死在这里。要不然两天的行程不可能都平静异常，连那两只螳螂都没追来。
建国提醒道：“既然有冥将，那我们往前走，碰上怎么办？”
我说没那么多的考虑了，这是“闭门打狗”的招式，原路退回死的更快。
葫芦哗啦把枪端平说道：“默默，我跟着你走，他奶奶的，我就不信了挖个墓还会死人的！”
我问尚子身体怎么样，尚子这时候咯咯笑了笑，举着手枪说道：“你看我像是有问题的人吗，我刚发现这里有人类的足迹不知道有多高兴呢，我可不会放弃这样的好机会，我一定要破解魑族之谜，还要找到我父亲的遗骸！”
听完尚子这番慷慨激昂的说辞，我已经没有什么好说的了。只能再次对自己说一定要保护好她，让她平安找到她父亲的遗骸，至于能不能破解魑族之谜，不在我的打算之内。
羊皮灯笼已经点上，我用“诛鬼封天术”测算了一下。此地气脉混沌，不可能像在狭窄的墓室一样寻找气脉的出处。我要运用的是《盗鬼经卷》里妖异的风水方位布置，知道布置，也就知道该怎么走。
我在地上同时点上了四支香烟，使其在四个菱形的四角顶端。这时四支香烟烧出的烟熏线条居然围成了一个长方形，一点缺口都找不到，似乎都是死角，示意没路可走。
心想怎么会出现这样的情形呢？我还得再加上一根香烟试试，于是又在四方形的正中心点上一支烟，四方的四支烟烟熏同时往中间方向挤拢，然后烟熏重合慢慢升空，最后在我们头顶上形成一片方圆的烟熏平面，烟熏的布置刚好就和我们站立的锁魂台的布置一致，活像是一面地图。
我对着地图观看一阵，确定东、西、南、北四方的布置分别为“平”、“烨”、“卧”、“消”。这四方位置主要用于在墓穴地宫深处迷失方向，以能飘动的烟熏重新布置的方位顺序，当然和固定的方向肯定是有走差的，目的只是为了不至于继续迷失，按照思维顺序重新确定的点，也可以叫做“四方点位”。如果按照《盗鬼经卷》所述，这“四方点位”是遇上“鬼打墙”时才用得上的。到了现在我也已经迷信地认为锁魂台不止地理脉象布置那么简单了，另外可能还有未解的科学谜团存在。
烟雾形成的地图慢慢飘散开去，我吹口气让烟熏散得更快了些。
葫芦看着我布置的烟熏阵啧啧称奇，葫芦说这都能布置得出来，是不是我默默用了什么障眼法，耍魔术什么的。
尚子和建国两个都是学问家，更是不明白我刚才是如何控制烟熏的走向的。除了惊叹再没能说出话来。
我这也是头一次用这么诡异的盗墓技术，同样也找不到科学解释，对我来说一样是迷。不过这“烟熏问路”的法门不是任何人布置都能成功的，尚子和葫芦要了五支香烟试了一遍，烟熏全部是朝不同的方向飘散消失了，根本不会像我布置的那样有一定的顺序和排位。
建国看得触目惊心，摇着脑袋也只说他妈的见鬼了。若说见鬼，怕真被建国说中了。我对“鬼”的认识其实也只是停留在那些不被科学所发现的动植物，甚至无解的事物的一个概括的统称的层面上。
我在心里再运用《盗鬼经卷》中的“妖异风水”排位顺序算了一遍，这地方还有不少“一脉冲穴”的位置，至于有没有在“一脉冲穴”位置上安插冥将和活冥将就不好说了，得闯一闯才知道。
活不多说，赶紧让葫芦他们每人腰间插了一根香这才随我迈出步子。
锁魂台台阶分为三股，大致成“8”字形布置，如果在黑暗的空间里走，无论如何都走不出去，所以只能到一百零一层台阶处放一个脚钉，脚钉放到第三根，我们就以这层为起始点，再走一百零一层，那就到了“一脉冲穴的”的位置，也就是冥将布置的点葬点。
我牵着尚子的手接着再走到一百零一层，这时候这层锁魂台台阶数量就不是原来的一百九十九层了，顺序排位也被打乱。
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