刘彻伸手压了压，示意众将安静.
霎时，整个武苑就安静了下来。
“诸君想必也知道，近来，天下发生的事情……”刘彻看着那一个个笔直站立着的士卒将校，慢慢的说道“朕听闻，军中有许多的将校，多有些不同意见……”
演武场中，将校学员之间，相互看了看，许多人的心，都提到了嗓子眼。
实际上，对于刘彻放过南越，军中上下，何止是有不同意见啊！
对汉军中那些荷尔蒙过剩，整天琢磨着搞个大新闻，好让自己能有实现人生价值的机会的那些将佐们来说。
南越王国，就好比是一个满是各种极品装备，到处都是海量经验值的副本。
只要打通这个副本。
上上下下的好处，简直是多的数都数不清。
不知道有多少人，将因此累功，拜为将军，甚至受封关内侯、列侯！
此外，南越国内，积蓄了数十年的财富，也能让无数人，一夜暴富自古以来，大军出征，取胜后，将敌人的财产土地和奴婢统统揣到自己兜里面是再正常不过的事情……
当年吴楚叛乱，平叛大军，不就差点吃撑了吗？
弓高候韩颓当，曲周候俪寄，这两位更是因此一跃成为汉家最有钱的列侯之一。
内战尚且如此，对外发动军事行动，那就只能用刮地三尺来形容来了。
将军士卒们，一旦进入敌国境内。
敌人的国库、仓储以及宫廷、贵族官员的家产和土地，就统统是大家瓜分的目标。
然而，这么一块都到了嘴边的肥肉，现在却不翼而飞。
军方自然是有很多不同意见的。
只是，军队讲究纪律，以服从命令为天职。
将佐军官，再怎么不甘心，只要朝廷没下令，他们就只能乖乖的在营盘里呆着。
刘彻的视线。从武苑师生们身上扫过。
掌握了绣衣卫的他，当然清楚，军方的牢骚内容还有将佐们的议论焦点。
总的来看，军队的将佐。对没能去刷南越副本，心里面虽然不大情愿，不是很理解，但还是勉强捏着鼻子接受。
但，武苑的师生就不一样了。
这些人。主要来自北方长城一带的郡国，很多人，就是生于军营，长于什伍，几乎人人都是对匈奴的主战派。
甚至有些人，一天不打仗，浑身不舒服斯基。
这些家伙，在长城边郡，连匈奴人也经常挑衅，常常搞出摩擦。
对他们来说。诸夏统治世界，不仅仅是传统的需要，也是现实的需要，更是生存的需要。
在他们的眼里，只有消灭所有敌人，才能保护家乡桑梓的安全。
虽然这样的狂热的战争狂，在武苑师生中的数量，只占了很小的一部分。
在以前，这些家伙分散在漫长的长城防线之上，彼此相隔数百数千里。几乎没有碰面的机会。
但如今，他们来到了武苑，聚集在了一起。
当这一小撮战争狂们聚集在一起的时候，他们立刻产生了化学反应。
而且。更重要的是，哪怕是其他立场相对温和，不那么狂热的战争分子，也被他们裹挟、影响，甚至洗脑了。
在这些家伙的鼓吹之下，如今。武苑中渐渐出现了一股‘诸夏特殊’的论调。
其核心论述就是诸夏贵胄，身来不凡，自古特殊，不然，怎么解释为什么全世界，就我诸夏这么一个文明之邦，****上国，而其他地方，全然是刀耕火种，愚昧腐朽，不懂礼仪，甚至连文字都没有的蛮子？夷狄？
所以，中国天然的负有将王化传播给所有夷狄，实现天下大同的使命！
类似这样的腔调和说法，刘彻自然熟悉无比。
这是帝国主义、军国主义在生长发育时期，忍不住外泄出来的信息。
若在二十一世纪，甚至二十世纪后半叶，这样的腔调和说法，当然是老鼠过街，人人喊打，属于臭名昭著的纳粹言论。
然而，在二十世纪之前，这却是地球上的政治正确，甚至是通行全球的唯一真理。
至于在现在，简直就是先进的不能再先进的思想，是指引人类前进和进化的指路明灯。
可惜，这些论述和言论，现在还没有成为一个体系，没有一个具体的行动和执行纲领，更加没有人来总结。
基本上都流于嘴边，甚至有人一天一个说法。
这样是很不利的。
中国历史上，从不缺乏具备民族主义意识和诸夏特殊论调的帝王将相。
管仲就曾说过：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。
近代的汉将季布也曾经掷地有声的大声疾呼：夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，得其恶言不足怒。
至于后来，在终结了五胡乱华带来的天下分裂后，唐太宗李世民，就曾经很清醒的告诫大臣子孙：夷狄人面兽心，微不得意，必反噬为害！
魏征也曾经上书劝谏：夷狄非我族类，其心必异，强必盗寇，弱则卑复，不顾恩义，其天性也！
可惜，类似这些言论，松散而随意，始终没有形成一个统一的论述。
而刘彻此行的目的之一，就是要在背后推一把，让这些论述和论调，形成一个有中国特色的帝国主义思想流派。
帝国主义这玩意，假如是外国人在针对中国玩，那当然是坏透了，应该彻底打倒和消灭。
但若假如中国是帝国主义……
哪怕再过两千年，广大中国民众也只会表示看到祖国这么流氓，我就放心了。
“朕知道诸君的疑虑，所以，今日前来，是想向诸君阐述一下，朝廷、朕在此事上的看法和想法……”刘彻继续缓缓的说道。
他的话，让台下面的将军大臣们，纷纷变色。
实在是，自古以来。就没有那个统治者会跟臣子尤其是中下层的臣子解释，我为什么要这样做？这么做的道理是什么？
长久以来，皇帝更是只对老天爷负责。
大臣百姓，统统跪好了。听命令就行了。
以至于孔子就说过一句凌棱两可，断一下句就能成为另外一个截然相反意思的名句民可使使之，不可使由之。
但将军大臣也没法子阻止刘彻继续说一下去。
因为中国的传统里还有广开言路，兼听则明偏信则暗的说法。
一个优秀的君王，必然是一个善于纳谏的君王。
反过来说。皇帝对臣民解释自己的行为，也属于圣天子之行。
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