“呵呵，无妨。我叫张雪，本地仕子，因俗物繁多，却没有参加今科科举。今日看到诸位贤才高达来我大同，见猎心喜，这才搭话。如果有得罪的地方，还请原谅则个。”年轻人对仆人摆摆手，表示无碍，然后抬手行礼，表示歉意。这下白禹锡倒是不好意思了，也赶紧回了一礼。
“刚刚这位先生说各位擅长圣人学问，还懂极西见闻，我有些问题想要请教。其一，华夏帝国被蒙元势力包围，更有传闻，忽必烈已诏令四大汗国派兵来援，不知诸位有何良策。其二，若华夏帝国决心攻占江南各蒙元行省，成功之后该如何面对行朝。其三，如今我华夏帝国的律法还未完备，但我想问问，何法为大，何法为重。其四，我华夏藩属如今多已顺元，将来该怎么处理。”来人行礼之后，却毫不客气的问了四个问题。
大家都爱看热闹，看到这边的情景，附近的仕子纷纷围了过来。万一是本地仕子来找茬，大家都是今科仕子，算是同年，自然不可能让自己人被欺负。看到人渐渐多了起来，年轻人身边的仆人脸色焦急起来，手伸到背后使了个动作，人群中一些孔武有力，目光炯炯的壮汉慢慢靠近了一些。
袁合论几人看到这样，也知道现在骑虎难下了，要是不说个所以然，恐怕今科仕子名不副实的传闻，立时就在大同城中传播开了。不过这个年轻人说的几个问题，有的他们倒是第一次听说。忽必烈竟然诏令四大汗国？这可不是小事，众人也是看过华夏社的备考资料的，里面清楚的表明和介绍了四大汗国的历史，地理，经济和大概军事实力。均是控骑几十万的强国，华夏社能坚持住吗？还有，华夏社竟然要攻击蒙元江南行省了？兵灾之下，百姓难免受害，家在江南的仕子脸色一变。更有，这个年轻人家中应该不凡，这些事可不是一般人能知道的。一时间，学子们纷纷低头议论起来。
陆子詹看到大家不说话，心中一急，还没等袁合论阻拦，口中就说：“我是临安陆子詹。刚刚这位公子说第一个问题，我听闻陛下起兵时，兵甲不过数百，不也将蒙元打的丢盔卸甲。如今华夏社行省有八，民有千万，地有百万，兵将更是浩瀚如海。又听说华夏社火器恐惧，战将犀利。水来土掩，兵来将挡就是了。再说那四大汗国与忽必烈关系复杂，哪会这么乖巧。我看忽必烈定是许下了什么驱虎吞狼之计，想要让四大汗国来送死。那四大汗国的君王也不是傻子，不管出兵与否，肯定不会倾巢而出，这样西来的军队，兵力恐怕也不会多。
我看还是要从兵事上下手，不如攻占大都与上都，却要尽量让忽必烈逃亡草原。因为要是将忽必烈杀了，恐怕那四大汗国的君主定然会以为忽必烈复仇的名义，纠集草原无数骑兵，再次侵袭华夏。万众一心，想要轻易战胜，却是难了。
如果让忽必烈逃走，虽然此人也算是雄才大略，可国都既丢，到时候他就是丧家之犬，危害大大降低了。几番打击之下，草原上定然传言四起，那东来的四大汗国是否会有其他心思？我看肯定会！草原上行的是强者为尊的规矩，就算是忽必烈以前厉害又如何。勾心斗角之下，或兵戎相见，或各怀鬼胎，保存实力。华夏社，又有何忧。”周围围着的仕子听到陆子詹说的，纷纷叫起来好来，不过陆子詹还没有说完。
“张公子你说的第二个问题，与第一个问题也可相辅相成。攻占大都，上都的同时，渡江而战。如今江南各地，民心浮动，更有官员挂印而去。华夏社此举是上应天命，下顺人心。经过几次大战，江南的蒙元军队也多是汉军为主，这些汉奸祸害起百姓是一个顶三，可真要打起仗来，遇到华夏社的天兵定然是闻风而逃。我看，攻占江南各省不难，难的是如何平稳收拢人心，减少战争带来的伤亡。另外，南方各地道路难行，盗匪横行，如果华夏社能把这个问题解决，人心定然向华夏，而舍行朝。
宋有黄袍加身，陈桥兵变，那宋太祖欺辱孤儿寡母，得国本非正途。而今陛下起兵于微末，救赎天下百姓于水火，堂堂正正，立国之后，自然不用听从行朝。只盼陛下能善待宋室，毕竟赵宋与读书人共天下，还是有些声望的。”
“好，子詹你说的不错。只希望陛下能够善待赵氏一族，毕竟享用国运几百年，民间还是有心向行朝的。这位公子，刚刚子詹回答了你的两个问题。我松江白禹锡不才，愿意回答公子的第三个问题，何法为大，何法为重。
首先，国法为大，何为国法，那是一国基础之法。包含了一个国家的社会制度、朝廷制度以及百姓权利义务的律法。我听闻西域之西有《汉穆拉比法典》，乃是由巴比伦第一王朝第六代君主汉穆拉比制定。是西域之西，两河流域周边中最具有代表性的一部法典，文字简洁，概念准确。规定了君权神授，王权不可侵犯。其间对对刑名、民事、经商、婚约、继承、审判等制度都作了详细的规定。
而我华夏春秋时期，在西方强国罗马，《十二表法》在罗马广场上公布。《十二表法》涉及土地占有、债务、家庭、继承以及诉讼，确认了自由民与奴隶间的地位和权利的不平等，维护私有财产制度。在秦汉时期，《摩奴法典》由天竺婆罗门教制定，包括了宗教、政治、经济和法律，集天竺法之大成。种姓制度贯穿于整个法典，维护种姓制度是法典核心内容。
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