梁秋一听皱着眉头问到：“怎么个仁者见仁智者见智法？”
“若说对活人没影响，倒是有一些小的影响，有的时候你会恍惚，记忆力下降，当然都是一些小病，倒是不值得一提，若说有影响，影响也不大，这种事就看你怎么去想了。”
“我有的时候就会精神恍惚，有的时候也会想不起来一些事情，比如出了门坐电梯到楼底下就会忘记自己锁没锁门，师父你帮我看看我的魂魄是不是也被人抓走了，你帮我找回来呗？”
木逢春瞪了一眼梁秋然后说到：“你那是傻。”
木逢春说完，梁秋看着木逢春张着大嘴，然后撅了噘嘴。
“人死后魂魄停留于世，分四十九天停留，分别为头七，二七，三七，四七，五七，六七和七七。每个七魂魄都会到一个地方去看自己生前所做之事回忆。一旦到了七七就必须去地府报道，进行审判，受罪后进行轮回。”
“若是过了七七还没有去地府会发生什么？”
“若是七七还不去地府报道，那就只能在人世间游荡，最终也只能落得个魂死道消的结局。”
梁秋急忙问道：“鬼也会死？”
木逢春盯着梁秋认真的点了点头说到：“会死。”
梁秋点了点头说到：“那师父你继续说吧。”
“当然，说是七七去地府，这也只是相对来讲，毕竟很多人死法不同，七七的结局也不同。”
梁秋不解的问到：“这是什么意思？”
“你可知道寿终正寝一说，也有一说为横死之人。你听过，但是你明白么？”木逢春问完，梁秋则是摇了摇头。
“横死我倒是听过，但是真的不明白什么才叫横死，是车祸之类的么？”
“是的，但是也不全对，我跟你说说啊，横死都包括什么。车祸，上吊，水淹火烧，跳楼，横尸街头。包括拿现在的人得了癌症死亡，这都算是横死。”
“啊？病死也算是横死？”
“是的，病死也算是横死，从某种意义上来讲你没有寿终正寝，你寿没到，那么自然不可能去地府投胎。因为地府不收寿命未到之人，无法投胎自然就只能在世上游荡。”
“那么也就是说很多死法都算是横死了？怎么才能说是寿终正寝呢？”
“那就得从长计议了，就像我之前给你讲那个活了八百多岁的那个人一样，本来他就算是寿终正寝，但是自己把自己给玩死了。”
梁秋点了点头然后问到：“不是，那我就不明白了，为什么游荡在世上就算是可怜人呢？”
“这就是我接下来要讲的。人死后会变成鬼魂，人死后鬼差便会来找你，说你阳寿未尽，并且告诉你寿数何时到，到那个时候让你什么时候去那里找谁去报道。我打个比方，一个人二十三岁，因为跳楼身亡，但是他的寿数在六十五岁，那么鬼差就会找上这个人，告诉他，说他不能去投胎，因为你在阳间还有四十三年的寿数，必须在阳间继续游荡四十三年，四十三年过后，那么你就去找谁谁谁，然后他带你去地府，然后让你投胎。但是这四十三年会发生什么，那就很难说的清楚了。”木逢春说到这里喝了口水，然后看着梁秋继续说到。
“因为这四十三年是谁都管不到你的，但是你的罪行会被记录下来，我说的谁都管不到那是阎王鬼差，管不到你，他们不能捉拿你，也不能管你在阳间做了些什么。比如你和一个人有仇，你死后化鬼，那么你就会找他报仇，直到他死为止。但是这条人命却算在了你的头上，到了地府你的罪名就会加上这条人命。所以你看那些投河淹死的人，他们往往就会索命索的比较厉害，因为喝水为柔，跳河死的人，若是找不到索命的人，久而久之就会死，那就更可怜了。只有找到替死鬼，自己才能超出升天。”
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