第19章 悬棺之谜(1 / 2)

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第十章 悬之谜

上的壁,除了、大树,还有两夹岸对的山,的外侧延不绝,而山的侧则是削斧砍笔陡,高其险法用言来形容,那棵大就生长这两座距不远大山之,其粗的枝桠两边延到山壁上,形一条条梁状的道,桥之上除如瀑般藤蔓和盖状的叶,还一群群围着草的远古类做出种动物,表现出同的神……这实与帛上那幅相当类。但我在这棵树上的几条巨的枝桠然看见送葬队

来说,一整套葬的仪,从最始的制棺材开。在一棵巨大枝桠上,有数十粗壮的人正在砍刀削截非常的树枝,这些人然正在工合作,有的在去树枝面的细枝蔓,的正弯用一种叫不出字的工在树枝挖坑……就在这枝桠上的一条桠上,副已经形的棺被七八精壮的人抬着,看样子们正是向树冠围的绝走去,那根枝的尽头,正是一突出的石……实话,无法用动具体言语来容这棵树上的形,这直就是个完整人类社,我无尽善尽表达那安葬仪的细节,但是我于明白一个道古代的棺葬或墓葬并是现代想像的么复杂,他们完是利用己的生环境因利导来成的,们可能有想到,正是他这种既诚又无的举动,却让后困惑了久很久!

我一认为自的脑子笨,但我现在得不承我忽略一个本以提早所觉悟事实我刚刚坐那副棺,也许是按照画上描的形式成的,就是说,是利用在的树刨光挖做成的。

如果幅壁画描述的事实而是神话说,那悬棺葬岩墓葬形成原应该是样的:久以前,某个部(因为棵大树帛书上大树不,所以不能判这个部是否就早期的家人)为某些因生活树上,种生活含了生病死等个方面,是一个型的原部落式会。出原始的先崇拜(或者仅是为了葬方便?)利用活在大上的便之机,下树枝成棺材,然后又用树枝成的通把已逝人抬到崖上的洞里(种岩洞可能是然形成,也有可是人工成)或就搁置绝壁上出的岩上,如既没有洞也没凸出的石,就绝壁上岩隙插木桩,后把棺放在上形成悬

猜测至解决了个问题:一是解了为什大多数棺都是一整截枝挖空成的,是解决古代人生产力后的情下怎样沉重的材放在壁上去,说起其实很单,他能完成代人认比较浩的工程,完全是为他们分利用自己的存环境来的便,用一巨树完了所有步骤。

大树之,解决放置悬的高度题;树之多,决了通难度问和棺材源问题,这就是棺之谜谜底。

那么,什么悬大多都在临河绝壁上?这个题其实简单,来因为是生命源泉,住在树的人类繁衍生的过程,肯定要大量水,而正好解了这个题;二在远古期,估洪水才他们最怕的自灾害,且关于灾从人伊始就传开了,而且这传说还仅仅局于华夏族。所,居住临河靠的大树,是古人想出的一个妙生存道,至在硒都区的早土家人定是居在这样生存环,因为家族的脚楼其还残存这样的史印迹!

现在剩最后个问题,远古时的参天树现在里去了?远古时真的存这么大树吗?实这根不算是题,据爷爷说小的时,我们都还基是深山林,各参天古多的是,后来全被砍来炭或者来炼钢了。远不说,崖土司城中的妻杉距仅仅四多年,长得那巨大,是以前古树没遭到人砍伐,四季分、雨水沛的硒,各种子长成天大数不是难

,古人一代一繁衍过中,不能永远住在树,以树居、以为居仅是历史的一段期,人最终还回到了面生活。按说,类繁衍不会停的,但,为什从某个期起,棺葬的式却绝了呢?想,最本的原还是人不再以树为生环境,然回到地面,实行悬葬就这得非常烦了,以,对硒都地来说,前最主的丧葬式是土,这其反映了葬方式生活环的变迁改变的程。

此时隐记起,书所绘椤神树似乎也送葬的景,只当时全身心都血魂碑解谜,且那送的场景图中并明显,以我根没有注这个细,此时对照跟这幅壁,梭椤树上送的场景得清晰兀起来。

我习性地往上一摸,却摸了,我的包不见。我一,忙问瓶儿,“我的包?”

“昨天吃的时候放在额果家了!”

了口气,拍拍胸,只要有遗落这暗无日的地就行,寄爷和鸟鸟来,尽管和覃瓶现在活见人,不见尸,但我的西他们定会带,这是用怀疑

碑、两陶印以那本帛都在我那个背里呢!

我把悬葬的猜给覃瓶讲了一,覃瓶点点头,“对照幅壁画,悬棺的密应该你所说那样才释得通。”

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