神卷之书中讲述的基础之章内容批注中讲到，神卷之书分为三大卷，第一卷乃归元天地论，第二卷是原灵法则，第三卷为开元论，这三卷要求必须在前一卷的基础之上，达到结论批注的最终要求之后，才有资格翻阅下卷。
萧强目前手头这部神卷之书原来并非正本，而是副本，批注之中很明确的提到，此神典中只有前二卷，第三卷必须靠机缘与考验后才能得到，而整部神典的终结内容也在第三卷中，萧强据此推测，当初混元隐者得到的这部神典，仍是副本，第三卷的下落说不定在神界。
想想还是有点无法相信，修仙都还是半吊子，只是靠一些奇遇和机缘才有了一些微不足道的成就，但萧强并没有因此沾沾自喜，因为他已经有了忧患意识，渺渺仙道就已经让他感觉就像是井底之蛙了，而迷茫神途如今又摆在了面前，到底是福还是祸，他不知道。
但既然这已经是冥冥中注定的，萧强也没有怨言，一切都需要靠自己把握，当初元土测算的那几字真仍被萧强牢记在心里：“苍穹炼仙身，万通灵主现，命修天地宝，天界九重劫！”
也许，这几句没有后半部分的真言推测已经隐隐在被萧强实践，又或许，这跟他一点关系都没有，路还是自己走出来的。
萧强从来就没有想过会走上修神的道路，但他并没有感觉到恐惧，也并没有感觉到兴奋，他如今出奇的平静，在研读神神卷之书时，仍是抱着一颗平常心而已。
遥遥修神苦途，境界九九归一，基础部分共历九重劫，每重劫当中，又历两小劫一大劫，原来萧强在经历覆生归元之时所历劫就算两小劫，他在复生本源之时所历的又是一大劫，这是修神入门的第一重劫，而在随后萧强冒险的途中，先后发生一系列的奇遇，这又引发了他在过渡到第二重劫的三历劫数，去到始神殿投影空间后，萧强在不知不觉当中，实现平稳过渡了第三重劫。
而如今，萧强来到这混元天心府中，竟然又不知不觉地进入了第四重劫的平常心境界当中，如果不是查证神卷之书中的批注，萧强还不知道原来所谓的九重劫，并非困难重重，有的只是修炼者在神途之中所经历的一段特殊的磨练过程，说容易也容易，但说难，却是十分困难。
神卷之书第一卷提到的一些理论，萧强在通读完又再次细读了一遍后，就大致将思路量清了，由于他原来就修炼过《归元心经》还有《寂佛心鉴》这两部佛道两家的珍藏典籍，而归元心经中所截取的内容大部分原封不动的来自于第一卷归元天地卷，再之有了寂佛心鉴的延伸后，萧强在体悟过程中，在其中暗含比较深刻的佛道功法也能娴熟领会，以平常心的内部环境，再加上混元天心府纯正浓厚的本源，使得萧强的修炼突飞猛进，顺利过渡第四重劫，进入了第五平恒境界。
第五平恒境界，这是一个十分微妙的境界，萧强到这里也特意停止了修炼，归元天地论这一卷中，讲述归元合一已经不单需要气机，或者是本源，因为这些萧强目前已经完全做到，而第五平恒境界要求的更为高深一些，那就是要身、心、神、气这体中四相归元合一，简单地说，萧强目前缺少身，因而不存在身这一种说法，在天地归元论中讲到人，人的身体也是生命之中最为复杂的，他们的机能、潜能等都是无限的，也具有无限的潜力，如果抛开一些制约因素，便能从一种形态变成到另外一种形态上去。
这第五平恒境界所讲的身，也并非限于人身，完全是有办法用其它方式来替代，可以说任何一种生命形式都可以做为萧强的身以继续修炼，当初萧强修灵仙以天地为载体，其实这也是一种形式，只不过这种形式只限于修仙的范畴，可以说比较单一，就拿当时的三个道门来说，他们的修仙方式不同，具体的表现形式也有极大的不同，玄道讲究修身引气再入神，元始讲究修神引气再入身，而灵道则是先弃身，引气入神后，再修身入神，相对而言有结合元始与玄道二者的一些特点。
而神卷之书中所提到的，则是上述三者的完美结合，只是分了几个不同层次，修炼方式也十分繁琐复杂，当初混元隐者与神隐者们之所以会将此拆分出来。万人修仙，一人难成，也是有道理的，否则到现在天界恐怕也只有寥寥可数的几位古仙罢了，哪有如今那繁荣局面。
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