平常显着于世，广为人知的，诸如毒龙尊者、五鬼天王尚和阳、绿袍老祖、白骨神君等等正教弟子口中的“大魔头”，而今却连整合后的魔教长老都算不上，只是一个精英弟子罢了。
不过他们昔日毕竟也是一方之主，得以入了星宿神殿议事，也算是近水楼台先得月，各自抢占了一个好位置。诸如毒龙尊者，便自在百禽上人公冶黄麾下的精英殿担任了仅此于八大长老的执事。
别看执事这名字听起来像是一个跑腿的和管家的，但实际上，他们方才是寻常行动的直接指挥者以及魔教大队人马的统领，毕竟，长老一般都是坐镇中枢，很少出动的。而尚和阳、妖尸谷晨、鸠盘婆、元鼍、穷奇等原本就属于山涛师徒嫡系的人马，则统统被山涛纳入了培元殿之中。
差别只在于如鸠盘婆、元鼍这般功力深湛，已然达到长老实力的可以成为长老，实力不足的则只能做培元殿的执事，统领那些散仙都不到，只不过剑侠一流的魔教弟子。但是，正所谓事有两面，如此也不是没有好处，起码挑选衣钵传人是不用发愁了，因为外门大半潜力无穷的弟子都在培元殿的统管之下。
职位大致确定之后，便要开始书录名籍，名籍一录，再想反悔，那便是叛教大罪了。此番魔教的名籍收录与其他门派多有不同，而是分成两份。一份总的名册，放在藏经阁中，由守法殿负责统管。
另一份则分开，首席长老的名籍由教主亲自执掌，今后首席长老的晋升。都必须由教主同意之后，方可生效。其余的魔教弟子，长老的名籍则交给长老殿首席长老执掌。精英弟子地名籍交由精英殿首席长老执掌。内门弟子的名籍交由散仙殿首席长老执掌，外门之中的优秀弟子则由培元殿首席长老执掌。
此时，自然是先要将殿中诸人，以及门下弟子地名籍书录其中，魔教草创，正是抢夺权力地大好机会，任谁也都明白这个道理，先挂上个名号。自然就会优先甄选。又自花了一个多时辰，才将名籍书录之事完成，其余的魔教散支弟子，则要待魔教正式对外宣布建立之后，亲自到魔教的山门进行统录。
而确立魔教的山门所在，也是一件大事，分外草率不得。本来，郑隐的想法是将幻波池作为魔教的山门。不过。当时，他与山涛的想法，也只不过是将原有的五方魔教整合起来，最后在徐图其他各个支脉。
但是而今事情发展到这一步，幻波池地地方虽然不小。但是作为一个门派还可以，作为一方大教，却是显得有些太小了，不够气派。几经商讨，最后决定将魔教山门就定在西昆仑星宿海。沙神童子的老巢之内。
一则。沙神童子曾经为中央魔教教主，也算得正统。而他自行开辟的世界与星宿神君的相较而言，也是各有千秋，毫不逊色。二则，昆仑山乃是华夏第一神山，天下山脉之祖庭，较之峨眉山，尚要强出数筹。
确立了山门，自然就要想办法看护山门，事情都是环环相扣的。虽说沙神童子禁制了长江、黄河等水脉之源，随时可以崩毁山岳，等闲之人也不敢招惹，但是这个毕竟是属于那种生死关头，不得已而为之的法子，不足以为常法。
魔教重建，自然要与其余教派并列，那也就不能如之前一般将整个世界闭合，须得打开山门，昭显大教气象，同时也需要有足够的防护之力。就像峨嵋派，若非是有两仪微尘阵护卫着，任山涛的那枚诸天星辰七绝秘魔乌梭爆发开来，人或许不会有事，但是凝碧崖定然是不复存在了。
如此作为，非独是峨眉首创，各派皆如此，就如同华山派地都天烈火大阵，五台派的正反五行大阵，幻波池的大五行先天法禁等等。
魔教之中阵法多如牛毛，殿中之人，多为积年老魔，别说强力的阵法，便是那诸多禁忌大阵也知道不少，不过那些东西都有些大干天忌罢了！
经过一番商讨，最后决定，包括教主殿在内，一共九个大殿，每个大殿各自架设一个大阵防护，至于布设什么阵法，就由各殿的首席长老自行选择。不过护持山门地总阵，却被定为了郑隐提出的大须弥正反九宫仙阵。
↑返回顶部↑