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但是他又怎么知道自己后面的命运呢？他又并没有经历过那些，怎么可能知道律香川对他的苦心？
而律香川看到祢衡这样说话，心里面却想，这毒舌之祖，倒也并不是完全的不通世务啊。
至少他也可以从别人的神情语态上，感觉到别人内心的真正意图。就从这一点来看，他也并不是如别人所说的那么迟钝。
所以后世的人评价说祢衡的情商不高，这一点似乎是有待商榷。
其实祢衡的事，很可能是因为祢衡对曹操的势力做派，心有不满，所以才是处处顶撞他的吧！
对于古代这种准备舍生取义的人，后世那些只敢明哲保身的人，哪里有资格去评价他？
你不能要求一个正在准备拿起爆破筒，去炸掉敌人碉堡的人，和你们这样一些一看到侵略者入侵，就准备投降的人，思维特性，维持在同一个频道吧！
大体而言，律香川对于祢衡这种有着二楞子精神的人，还是从内心里有些敬佩的。因为这样的二楞子，并不是真的二楞子。
他们是心里有着崇高信仰的人，并不会被权贵利益所压服。所以他当初才会想着要解救他，把祢衡给扣押下来。
“我想让你写一封信，或者是你亲自走一趟，去把天下你的那些有名的文人朋友，都请到安邑这里来，给我们做一回宣传。”
对于祢衡的那句问话，律香川是回答说道。
“宣传？”
这个词让祢衡有些不能适应，他不知道律香川这是在说什么。
“就是吹牛。”
律香川换了另一种说法跟他说道，对祢衡他也不想再拐什么弯了。这种心地太过于单纯的人，和他闪烁其词其实是在浪费时间。
“你把你的那些全国各地的那些文人朋友，都请到我们安邑这里来，然后让他们对我们这里的情况写几篇赋，作几首诗，吹捧一下，这样就成了。”律香川说道。
文人在这个时代，影响力还是很巨大的，否则曹操这个蛮子，也不会那么费劲了，杀一个祢衡，还要千方百计，把他送到刘表处去，搞什么借刀杀人。
直接一刀砍了岂不便宜？
所以说还是文人难搞啊！
而文人有这样的影响力，让天下文人齐聚安邑，这本身就是一个大噱头。之后再要他们每人写一篇赋，歌颂一下安邑安定繁荣的大好局面，然后再经由他的手，全国扩散。
这样，安邑的舆论基础，就此是就建立起来了。
献帝本来就是天下之正，再有着宣传的强力相配合，至少在民意上，他们一下就会领先其他人很多。
从而让其他各路诸侯，由此是处在一个被动的局面上。今后他们就是想要对献帝怎样，舆论上他们首先就会很吃亏。
这是律香川想到的又一个制衡天下的策略。既然要为献帝办事，他当然就要多管齐下，多想办法。
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