限制就是时间限制，用出来之后只能存在于世间短短的一刻钟的时间，当然对于陆地神仙实力的关羽的香火英灵来说，只要不是遇到同实力或者远远超过他的实力的，都能够在这一刻钟的时间以内解决战斗。
在保龙一脉的文武祠堂里面有着将近一百的关羽的香火英灵，实力也是参差不齐的，而这种一次性的核桃雕刻，可就不多了，仅仅只有三个。
一个还在族长哪里，一个在丁辛这里，还有一个在丁辛的二大爷的手里，当然丁辛的二大爷可不是嫡系传人，身份是保龙一脉对法发言人，这种情况肯定需要一个保龙一脉数一数二的保命手段了。
都是保命的最后手段，毕竟一个顶级势力的嫡系弟子，明明没出师还不派人保护，就让他自己一个人在往闯荡，那个大势力会这么的傻啊，肯定得给一手保命的手段。
这嫡系弟子的一次性保命手段越强，也证明了这个势力有多强，这基本上就是华夏阴阳圈的一种公认的情况了。
儒家和佛家，都成为过执天下牛耳的最强势力，当时的两家的嫡系传人的手里都有着圣人级别的一次性保命手段。
儒家用的是文圣，孔圣人用鲜血刻的一卷竹书制作的，记载里头用了这卷圣血竹简之后当时天地之间，出现了这片竹简里的文章，每一个文字上面都是血红血红的，每一个字在后来都化成了或是拿着竹简的书生、或者是手里拿着一根毛笔，形态各异，无一相同。
只不过都是和文字有关的，各顶各都是一身浩然正气，每一张脸都是孔子的脸，这些个孔子嘴里都在念着那篇文章，随后一指敌人，顿时天地之间开始出现一个又一个，巨大无比的文字。
文字在接触到敌人之后，就爆炸了，那爆炸的威力根据记载来判断，绝对超过了现在罗刹国的那颗世界上最大的核武器“大伊万”的两倍，都有不少的富余。
而佛家的那个，却和儒家完全相反。
没有任何的大场面，甚至连两个小孩打架都不如，就是一片金色的叶子飞了出去，在碰到敌人之后，敌人和那片金色的叶子全部都消失不见了。
那片叶子是用释迦摩尼的舍利子压制而成的，工艺就和用黄金制作成金箔一模一样，唯一的区别就是黄金有的是，而释迦摩尼的舍利子却没有几个。
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丁辛看到漂浮的关羽核桃雕刻之后，脸上终于露出了笑容，因为对于保龙一脉的自信和对于爷爷给予的最后保命手段有着绝对的信心。
双手抓着核桃，高高举过头顶之后大声的喊道：“前五千、后五千，我华夏一族万万年。仙临凡、鬼临凡，我保龙一脉请仙临。晚辈保龙一脉后辈子孙恭请武圣、武财神、仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠于神武关圣大帝，协天大帝关羽关云长降临。”
丁辛念完请鬼咒之后，天地之间就传来了阵阵的龙吟之声和铜钱碰撞的声音，里面还有一些不仔细听根本就不会注意到的声音，这声音是两种声音的总和之声。
一个是马叫的声音，另外一个则是一个男低音的歌唱之声。
歌词大意就是歌颂着关羽的四字品德：“忠、义、孝、勇。”和他一生斩杀的地方大将（颜良等等。）。
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