作者：老头怕过年既然打定主意帮这二人，孙为民就不得不考虑方法问题了，盗斗的人毕竟也属于贼，取得贼的信任可不是件容易事，说服他们配合自己看来希望不大。那只好换个方法了，孙为民一边盘算，一边和饭店里的大姐搭起了话。
“大姐，这古玩市场每天什么时候开市啊？”孙为民询问道。
“晌午就开了，怎么？大兄弟是要出物件？”在这位大姐看来，孙为民可不像是来掏物件的，一身土腥气的他，倒很像是发了歪财的乡下小哥。
“不，不是的，我只是想看看”孙为民故意装做让人道破底细的样子，不自然和紧张的神情都挂在了脸上，让人一看就有种没见过世面的感觉。
这位大姐倒是个实诚人，但不知道体谅人，继续大咧咧的道“呦呦，看把你吓的，大姐我又不是开黑店的，还能吃了你？”说着不由的笑了起来，只见她提起炉子上的旧铝壶，逐一为三位客人添了些热水，又继续道“大姐我是怕你让人骗了，我也是乡下出来的，这城里人，尤其是做买卖的，都鬼精鬼精的，嘴又能白胡，就是个土疙瘩他们也能说成宝，前些天就有个老外，花了上千元请回去个泥菩萨还当宝呢。你这样进城卖祖宗物件的乡下人我见多了，搞不好钱没赚上，人还要困在这大北京”
听了这话，坐在那边的胖子坐不住了，很不满意的嚷嚷起来“我说刘大妹子，你可不要一杆子打死一船人，像我和老胡可都是本分的生意人，“抄一号”“埋地雷”的事情我们可没做过”说完，胖子还偷眼看了看孙为民，可能他也不想让孙为民看扁了吧。
说起这个“抄一号”是古董行当里的行话，意思就是捡漏儿，用很少的价钱买到很值的物件，也就是遇到了“羊儿”，意为不识货的主，说白了就是昧良心捡便宜的意思。不过话说回来，你情我愿的事情，这“抄一号”也是凭眼光和运气吃饭，其实也没什么。
“埋地雷”就有点蒙人的意思了，古董行当里的人有时候为出物件，就几个人配合，在不同的摊子上摆两个差不多的物件，一个卖的很贵，而另一个相比前一个就便宜不少，但也不一定就物有所值。这样的做法无非是想用高卖的那个物件，抬起另外一个物件的价值，也就是说，用一个价钱做为物件参照，衬托出另外一个的便宜。这样买的人就会以为捡到了便宜，物件自然好出，而这两个不同的物件，其实都属于一个摊主，也就是卖的便宜的那位，而另外一位，只是帮他“埋地雷”而已。
这时候，那位大姐也不好意思起来，意识到自己当着矬人说了短话，忙打不是道“那是，那是，谁不知道胡兄弟和王兄弟是场子里出了名的实诚人儿”大姐一边说着，一边像是又想到了什么，忙对着孙为民继续道“对了，大兄弟，你要是真有什么祖宗物件，让这位胡大哥帮你瞧瞧准没错，他可是大好人，本事还大的不得了，场子里现在就属他最火了，大姐担保你找他错不了”看来这位大姐已经开始卖那两位面子了，估计是为刚才的话做补偿吧。
要说物件，孙为民的粗布包里还真有一个，这东西也有些来头，里面还有个故事。
话说今年夏末的时候，孙为民“晃荡”到山西境内，晋地的悠远历史氛围加之古迹繁众，佛址遍地，让孙为民大为心折，他这人就喜欢寻古访奇，更愿意研究古代的建筑，其实他主要是想看看古人筑宅风水定穴的选择。很多东西，不亲眼看是很难明白的。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之首，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺的美好愿望。正是，左文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼，为重檐三滴水歇山顶，它既是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制高点。
孙为民除了访这些古迹外，还经常去乡下民间探探“世道”，帮人驱灾解难的同时，也赚些“敬奉钱”养活自己。
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