墓室的中央，请了“地仙”王胖子正和睚眦旌幡斗的不可开交，孙为民的“五子遁元阵法”也到了紧要关头，他越来越感觉邪气大盛，不由的心中直叹气，这穷奇太邪了，虽也被尊称为一方大神，但这样的主儿，请来还不知道怎么打发呢，要不是实在没办法，真不想劳动这位。
老胡这时候已经是闲人了，站在那里看着胖子和孙为民的表演，直道，今天真开眼了，以后这“盗斗”的事最好少干，危险越来越大了，谁知道以后还会出什么东西，但愿今天能混过去，死在这里太不值了。
老胡感慨的时候，孙为民的道法也做好了，只见他双掌一合，一道黑光飞出，直取睚眦旌幡，只一下就把旌幡打飞在墓室的“黄肠题凑”之上，“吧嗒”一声旌幡落地再也没了动静。
这时候王胖子也停了手，看着发呆的孙为民冷冷的说道“发什么呆呢，穷奇大神已经走了”
“什么？”孙为民没想到会是这样的结果，怎么恶神会是这样，来去无影不符合他的性格啊。
“你以为凭你能请来穷奇大神？你请的只是大神的神刊”上了胖子身的蛇娘娘不紧不慢的说道，看样子对这个小阴阳的没见识很不满意。
孙为民一听也是羞愧的很，大骂自己是够笨，怎么自大到认为自己能请到大神。布阵请神，拐子老爹当初教他的时候就说过，想请到“真神”几乎是不可能的，能请到神刊就算是显灵了。神刊也可以说就是神的形态，如百姓家大门之上的门神画，供堂之上的神像，都是取一个神的形态，寄托一种希望，借神的威严保佑一方平安。而这些神刊的能力也不可能像“真神”一样，要不，家家请个如来佛祖，那不是万事大吉，百邪难入了？所以神刊最多也就是借“真神”的威严，起个震慑作用。
孙为民今天是让睚眦旌幡打昏了头，直以为是睚眦亲临了，自然意识上就把很多东西放大了，现在冷静下来，到是想明白了很多东西，大感自己的斤两还是不足，让睚眦神刊就折腾成这样，虽然这个睚眦神刊有点奇怪，霸道的狠，但毕竟只是个神刊。
孙为民让“地仙”说的无地自容，脑袋也不敢抬不起来。蛇娘娘一看，估计也有点不好意思了，不过还是冷冷的说道“好了，你不知这睚眦旌幡的厉害，这可是生祭了九条人命求来的，又积了上千年的怨气，不要说你，就是我也拿它没办法，穷奇大神善捕禽兽，又性情怪异，虽不一定拿的住龙王，但收拾个龙子还是绰绰有余的，我只好让你请他神刊前来”蛇娘娘开始教导起小阴阳。
原来是这样，孙为民终于明白了其中的道理，看己还是太在意五行之道，并没有对这些上古魔神做太多的了解。蛇娘娘这一说，他才想起来，古代的逐疫仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，而睚眦旌幡这类生祭而得的邪物，和蛊可以说是一样的邪，有异曲同工之处。穷奇对付它还真的对了门道，这正是一物降一物之理，看来道行高低的分别，和见识的深浅有很大的关系，自己还是没见识，怎么就想不到这些呢。孙为民想到这儿，也明白自己误会蛇娘娘了，当初还以为人家只认邪神，乱点大仙谱呢，现在看来请穷奇大有道理，孙为民感叹起自己的“没文化”，心道，我还要练啊。
“我受教了，谢地仙出手”孙为民心服后开始给蛇娘娘行礼了。
“王家祖上与我有恩，我来帮他也是应该，你不必谢我”蛇娘娘缓缓道来“那是几百年前的事了”
孙为民和老胡这个听啊，终于明白了其中的原由，心道，看来多积德还是有好处的。
话说，王胖子家先祖，本是乡里田间一农户，每日靠耕种几亩薄天度日，生活的虽然清苦，但到自在。这日，家中的耕牛害病倒下，日渐消瘦不能下地做活了，一家人急的不得了，这牛可是农民的活命根啊。就请教村中的老人，老人出一骗方，送王家一只小青蛇，叫带回去装在葫芦中，闷上几日，等蛇力就要散尽的时候，在把蛇从牛的鼻子里顺进，自可治好牛的病，散蛇力，是怕它闹起来伤到牛，让这蛇有力爬进去，也没力爬出来最合适。
王家人致谢后，依言把蛇带回，装在葫芦里，只等蛇力散尽喂牛了。但不想此后连续几日，王家男人都梦到有一蛇哭求道，家中老幼具在，全凭她一人养活，望放其一生路。王家男人连做几日这梦虽大感奇怪，但又怕自家牛不得救，只好装做不知，不再理会。
直到又过几日，王家老婆忐忑道“我几日梦见一蛇哭求，望我们放她活路，这可如何是好”
王家男人一听，也把前几日自己所做同样之梦道来，当下夫妻骇然，便做商议放她一命吧。
王家人放了蛇以后，自然担心耕牛的安危，日夜守在牛旁发愁，忽一晚，见那放走之青蛇又爬回，从牛的鼻子进去，又从口中爬出，只是出来时口含一黑石，味道腥臭，蛇吐之离去，转天耕牛便好，没几日就恢复了旧貌。
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