第42章 太平道(1 / 2)

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“太道的太清领书?”孙为吃惊的道。

周老头说到这,已经有了先的玩味气,而显出了认真的度补充“应该是你们平道的平清领

们太平?你你说我是平道的?”孙为简直不相信周头的话,这太平已经消了上千了,怎会自己上关系。

“是,你还你老爹你师叔,如今天只此三是正宗平道传”周老说道。

这个结对孙为冲击太了,他经开始所有想通的事都整理一下,象有了头绪。

“还是去我家坐吧,了那里在仔细你讲清,你就么都明了”周头看天亮了,提出了议。

这样孙民三人添埋了洞以后和周老去了,了周老家,孙民就迫及待的听‘下’,周头这时也不再关子了,从头到仔仔细的把事向孙为交代了遍。

《太平经》既《太清领书》是太平的创教本,相东汉顺年间,一个名崇的人,到皇宫‘神书‘,书名《太平清书》,一百七卷,未皇帝采。后此逐渐流开来。《太平》。后书落入鹿人张之手,角已《平经》教故称平道,自号“贤良师”,倡言“苍天已,黄天立,岁甲子,下太平”,其所“大贤”“黄天”等词,及选甲为起义年,皆在《太经》中到根据。《太平》卷九载:“国欲乐之,不大贤事,何以一旦而平?”《太平经》以奉天、顺五为主旨,按金、、水、、土五相生相的运序,汉以火王,汉衰,代而兴者为土德,土色黄,故张角称“黄”,以将承汉而王天。《太经》卷十九又:“甲岁也,至之日,天地始起于也。……凡物生,皆以为首,为本,以上甲序出之。”该复有“五气和,日月常明,乃太平”语,可张角选甲子年(公元一四年)月五日为黄巾义的日,显然受《太经》的响。

教最终成的两标志**件,一《太平》的流,一是道陵的斗米道。张角奉《太平清书》传,号为平道,称大贤师,信遍布天九州,是颇有响。后黄巾起失败,平道日衰微。样是在汉顺帝,张陵道于蜀鹄鸣山,招徒传,信道出米五,故称斗米道。其孙张保据汉多年,又与最统治当合作,使得五斗道的影从西南隅播于内,遂道教正。现今正一道是继承五斗米

灵帝熹、光和间,张自称大良师,事黄老,利用《太平经》传播道,教练子,以拜首过、符水咒为人治。张角遣弟子人使于方,以“善道”化天下,十余年,徒众至数十,遍布、徐、、冀、、扬、、豫八。依军组织形,设置十六“”,大万余人,小方六千,各渠帅以其众。汉末年,水旱频,疾疫行,朝**,强横行,农民流失所,不堪言。张角顺时势,“苍天死,黄当立,在甲子,天下大”为口,号召徒起来抗汉朝治。中元年(八四年,甲子年)举事,义者皆戴黄巾为标志,张角自天公将,其弟梁称地将军,宝称人将军。义军在地焚烧府,攻州郡,月之间,天下响,京师动。东朝廷立派遣重围剿,十个月战,张病死,梁、张阵亡,义归于败。其众在各继续活,直至献帝建初年(九六年),被曹降服。此太平的创教籍《太清领书》落入曹之手,传埋与仑地穴中,而昆仑地必先得天剑,也是拐老爹让为民起操的墓原因。

孙为民周老头到这里,不由的道“太经现在是还流与世吗?老爹为么要去曹操那《太平领书》?”孙为这样问对,现确实还《太平》广为传与世。

“那残肢破怎能和操手中《太平领书》比,怕难得其之三四精髓”老头道。

孙为一听也白了个概,又道“那了《太清领书》又有何?冒这大的风一定不是为了来研究?”

老头哈一笑,道“既你已经道又何有此一,你老确实是靠《太清领书》重振太道”

为民一惊讶的得了,惊的问“不是,他要张角?”这个孙民,这脑袋的法他也想出来。

周老一听也这小东西的大胆设惊的打晃,道“不,不是不,现今道变了,讲究宗自由众平等了,所以你头想重太平道,说白了是想让平道重道家之派”周头边解边在那冷汗,道,这子可够的,以还是少他的好。

“其我这些一直在解你老和你师,道本家,何再开宗派,不归我五米道的,但你爹太倔,一直放弃重太平道想法,也只好量帮他把了,实都是家何必此”周头开始牢骚了。

孙为一听也和道“啊,这平道已消失了两千年,老爹想法可很难实”孙为也发表下自己意见,来他对爹的计没什么心。

“你可不这样说,其实这千年来,太平道传人一都没放过重创平道的头,像宋时期“明教”更尊张为其教,这便太平道传人在力之故。你老爹了取得《太平清书》让去挖曹墓,这是犯了罪,掘王寝的果你不不知道?你现无事,代表你爹无事”周老头不知道的什么思,说这里好不愿意说下去

老爹怎了?你说!”为民一有了老的消息,哪能不急,站来催促

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