第15章 事后(1 / 2)

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当诺他们和州市政签订协的时候。在中国印度在际上生一件引悍然大的事情源就是亚也即诺的那“植物种子”。

其实陈诺离喜马拉山的时印度一已经现问题。该地区农民和民们听牲畜不喊叫的候他们出来看了令他震惊得瞪口呆事情只:房屋原来茂的大树见了留一地枯的木片屑;田的庄稼下了枯的秸秆满了一;春天长出来嫩草不了随一风吹来天都是干枯的屑。

阳升起后他们见更让们震惊事情:经葱绿大山全倒下来枯黄的草整座看起来秃秃的;曾经的泊小河水面上浮着一层死去水草大的鱼儿荡在水上吃着们最后食物;风的地他们不蓝天白漫天都漂浮的屑、树。印度府赶紧动大批员调查是他们焦急地看后表和那些地居民样恐惧惑。

然出事地区了人烟但中国政里面也起了强的重视份份报被送上高层。

全球的体都在论着这事情自西雅图件后国上还没一件事起如此轰动。纸在加电视媒在现场播直升卫星所的画面图片不地通过波传送来让全界都感无比的惊。

国这边访的专对此毫解释不解释整直径公的土地标准的形区域会出现有植物死亡。是被采访的宗教士话了从西雅事件后教人士社会各面都有权这次不例外。宗教人眼里带狂热地这次明是一次帝的“罚”地上没有何国家这种能这完全是神的量而且还呼吁众把自献身于帝虔诚向善以被上帝弃。

梵蒂冈经的邓波尔先在西雅弥撒之随着教回到这狭小的教城市教皇封“圣.卫波尔”邓卫波先生和皇一样了一点色的小的传承陈诺的源力量。两人都到和以大不一。多岁教皇现变成了岁的样来岁的卫波尔生变成来岁的子而且人都有些奇怪能力如气变得大跑得快跳得高甚至够使一重量较的物体浮。这使得教皇邓卫波先生产了浓烈好感他俩都认他们是帝的宠不然不能得到样如此恩宠。可是教有记载史以来来没有的事情来没有位教皇到了如的恩赐。

今天卫波尔生在被予“圣卫波尔”后他穿比教皇半级的职服装比虔诚接受记的采访被记者到印度的震惊界的事的看法邓卫波虔诚地:“主经对我达过圣主说大耀时代将来临此出现样的事只是大代来临的一点兆。”

在印度边很明地对美的宗教士这种法感到怒。他的政府为这很可能是“某”个家在实新型武并保留“这”国家干的权利。当然他所指的“这”个家的外部在开者招待的时候net、半岛电台表正态度那是印度种野蛮、没有理的、测的说会严重害两国关系。且印度该正视这种现不仅仅出现在度的领上。言还呼吁望和印方面合一起就起灾难的事件行调查。

印度国民此都疯狂他们认这是他的“湿”在昭着什么管这种“昭示”他们遭了很大损失可不管怎样却没人员的亡。他在政府办公楼聚会让府必须这件事拿出一说法但印度政方面迟不敢下定的结

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