第12章 回国(1 / 2)

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晚上诺躺在上想着天就要去了必先去一杭州给工布置下任务“延长生”的技必须开“研”许不能预先的间里公出来;外自己须去寻更多的命能量备后用。

离别时陈思理所当地不开但是对诺来说又有什办法呢。

由于次陈诺通过海来到美的所以去仍然须通过关否则场没有己归国纪录就自己出在了杭会有很麻烦陈这样想

使馆和方代表欢送下诺亚身出现的诺登上国航的机直飞州。

州的工这边第批的药需要一月的生时间。就算以种度一工厂的售额也达到亿民币上国家的收也达了多亿。杭州市府专门这次具“伟大见的招引资”行内部庆祝大虽然因诺亚之的注资州市政和浙江学的股分别从%降到了2.5%是如果司上市者也将为世界最有钱地方政和大学。

而“长生命技术”否应该上推出者延迟出或者推出的论也在世界进者。

映最激是宗教这些人言论是:

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“生老死”是当偷吃果的那刻起神人类的“惩罚”果实行“延长生的技术”那么不好人坏、行善恶的人得到了“平等”对待那谁还愿去行善好事呢?

但是皇和各的宗教袖目前在沉默连“圣卫波尔殿下”也此不表何看法们都在待等待势的进步变化。

科技在西雅事件后经士气迷了一但是这药品面后让他顿时振起来以技手段可以达“神恩”的效果然很多技者自西雅图件后已相信“”是的存在的是不代他们为信仰而弃了自的事业理想。

因此科派的观是这种术应该行以显人类征自然的心他们提出的“自然”实就是一种规生老病的规律。

科技和宗教走了两极端但大都的治家和会学家了中庸道他们想法和部分有考的民的想法一样的。

如果项技术世由于相对昂的手术费能不让所有平等地受到这技术?有可能现的事是穷人因为没钱只能睁睁地着富人一个个回年轻自己却续地老甚至死。到那大部分人都会没有钱穷人而们因为很难找工作只进入一“越老穷越穷老”的性循环。

这种人和穷的隔阂比现在加的深生的矛将会更的激化为没有个穷人忍受富一直活而自己失去生

些人认如果实这种技那么社伦理将复存在和诺亚联合国说的差多但是些人又出到时母和子之间的存在的情只能持一代人们经几次的“返老还”后外的变化引起内的变化情将越越淡化类社会变成一没有亲的冷漠会这种况是很哀的。

夫妻之的感情许得不长久存人类社几十万的夫妻也将消到时男和女人间很难生负责的情愫的只是欲或许些人的活目标变成了停地体各种男或女人。这种做在今天来应该让人恶和觉得耻的事如果这技术面那么人将不可免地变一个可的种群。

没有再可以为荣誉战了因生命太贵了;球也将得不堪荷了战将不可免地生;由于寿的延长年一次大选会人很厌所以领人的任要延长但这很能导致们的独;小孩年的年界限也推后了许会移岁或者难以想岁的男或女人是未成人但是不得不样做因没有那多的工岗位所必须限这些人来和“人们”夺就业会。

些社会学家提了一个深层次问题这问题和“洛希人”的遭遇不多那是由于寿命的延人类会会再也有人前的动力所有人的只是会各种同的人感受。

但是有方学者驳道这问题的能性很由于这技术不一劳永的人们须付出价才能需要的候进行术那么们就不不去赚。而“”就是会展的力但是时很多难免要为钱的隶。

论的初结果是果这项术面世么人类会将变一个没亲情的有爱情没有荣感的;知道纵享受拜的社会。

但是对人类就像当伊甸园那颗诱的果子是现在对这颗让人达几乎“生”的惑的果试问有个人敢来说自不想活更长一。当有在媒体出这样问话时些批评项技术人没有个敢出保证自不会使这项技

乘坐的架飞机豪华仓也能收世界各的新闻道看到帮人在视上喷口水争时诺亚了笑想没有人经受得这种诱因为大认为就出现危那也是少一代几十年的事情在既然够享受种技术什么要对呢?

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