第1066章出路(1 / 2)

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西方最近很调,似真的已改邪归,不再割韭菜。不过韭菜是们解决险的答,是西教转嫁险的必选择,以现在低调只暂时的。

西方内部也不小的争,原和天庭似,就西方教三千红仙,他本来都截教弟。眼看教复兴,资源越越多,们显然不太想在西方了。

教多好,有资没戒律。在西方还要戒戒那,教就世多了,有什么律,反很鼓励士展现我。以没有选,只能在西方,但现截教起了,红仙又开思凡尘

西教虽然不错,戒律不。哪怕尚们可把大部的戒律耳旁风,但戒律竟是一悬在头的达摩利斯之,谁也知道什时候就落下来。

平时守戒律,没人追也就算,但一有人追,那就以翻旧。所以戒之人会心虚,总比有戒律紧张一

守是一事,有有是另回事。

截教没任何戒,所以家也不担心秋算账。说了红仙们以都是截门徒,教的情还不熟么?要是封神战失败,他们不会来和尚,不用守律。

况就是西方教对尘仙睁只眼闭只眼,了安抚们默许们破戒,毕竟他在截教由惯了,突然让们遵守律也不实,所只要大戒律守住,一无关紧的小戒不守也算了。

西方教来是一好心,惜红尘显然并有接受。再好心,也是有律的,是为了制他们。

就好当年周王问政公,还那个关殷商遗的问题。姜太公为应该杀了,公认为死有罪,周公为应该放了。

按理说,一般人定觉得公的建不错啊,殷商遗里确实坏人,该杀啊。

但问是殷商为什么自己去理这些人?为么要让人去处

桉很简,殷商并不觉这些是人,但人却认是。周和殷商的矛盾就出现么,周认为这人有罪,但殷商不会认

西教的情也是如,他们得自己一只眼一只眼对三千尘仙的容和谅。但在尘仙看,只要戒律就不自由,哪怕可犯戒也不自由。因为前他们酒吃肉本就不犯戒,同的行在西方却犯戒,哪怕受惩罚,也不会谢西方

西方教尚和三红尘仙矛盾一存在,没有消。西方认为自宽容了,但西方的宽容起截教自由而还是紧巴的,以三千尘仙并感激。前没办,只能在西方,现在教复兴,他们的活络起了。

上之前姚在西教没少动,表出了把们度回教的想,不少心动了。

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