有“天下第一军镇”美誉的雍州首府西河，幅员辽阔，占地极广，又分内外城，外城套着内城，仅内城规模，便与浔阳相差无几。
西河外城与内城一样，皆是城高壁坚，且有内外两条护城河，绝无外城坚实，内城松垮之忧，就算是真有一天北周蛮子破了红霞关或是沉凉关，攻掠至雍州腹地，西河也绝对可以成为滚滚洪流大势之中的一根砥柱。
坊间言，即使西河外城城破，内城粮仓也有可供五十万大军食用三年的口粮，且配有两台墨家落神弩，这可是真正的国之重器。
当然，大商几乎所有人都确信，北周蛮子不可能攻破由天下最善守的颜颇将军镇守的沉凉关，至于沈大将军的红霞关，那更是想都不要想。
进了西河城第二天一早，二人早早牵马出了客栈，夏少商本想先去寻一书局，为叶文山购置些书籍，带到洗剑楼，但被叶文山一口回绝，说洗剑楼作为天下第一剑道宗门，藏书定然极丰，想必寻常书局能看到的书籍都会有，不必花这冤枉钱了。
于是二人开始在西河城闲逛，先是去马具店铺买了两套马上货架，然后便开始准备些将来在洗剑楼修行用得上的日用品，习惯了饭来张口的夏少商有些不太适应，但好在有叶文山帮他想着，被褥等物品购置得基本齐全。
经过一个上午的闲逛，夏少商发现西河内城与外城之间，其实分别不大，外城也住着不少豪绅富商，内城也有不少小门小户的市井人家，内城看待外城，绝无一丝优越。
西河城因地理位置与战略意义都极其特殊，因此西河并无世家盘踞于此，实际上“自成一座小天下”的雍州也仅有一个世家，而这个世家便是最特殊的世家，前朝皇族，宇文家。
前朝大隶皇朝，宇文氏主宰天下四百六十七年，因末代君王宇文砂仗着一身地仙修为，穷兵黩武，三次征召全国青壮北上伐周，庄稼荒芜，饿殍遍野，民不聊生。最后是徐州长陵殷氏，高举义旗，率天下各路反军攻入京都，最终太祖殷汤枪挑宇文砂，奠定了大商三百年基业。
可得了天下后，如何处理宇文家余孽便成了摆在殷汤案上的难题，不仅朝堂百官仍有半数心念旧主，还在北边抵御大周的边军更是蠢蠢欲动，殷汤若将宇文家斩尽杀绝，恐将引起军中哗变，到时大周趁势攻进新立的大商，殷氏刚刚到手的天下便要拱手送人了。
最终，殷氏与各方达成协议，宇文氏交出所有家底，由皇族改立世家，贬回曾经的龙兴之地，雍州张掖郡立族，子弟终生不得入上京城半步。
宇文家，也由此成为了大商唯一不许组建私军的世家，谁能想到，开国时的九阀六十一世家变成如今的三阀二十三世家，宇文家竟也在雍州苟延残喘三百年不死。
夏少商二人闲逛闲聊，夏少商聊那前朝宇文家轶事，叶文山说些棋枰山趣闻。
不知不觉间，二人牵着马，走到了内城一小巷深处，忽然听到一阵蒙童读书声，二人寻声前往。
是一个简陋的私塾，一位中年教书先生正拿着书领读，他读一句，十余名蒙童便跟着读一句。
“是《朱子家训》。”叶文山解释道。
夏少商皮笑肉不笑地说道：“本公子虽然不爱读书，但不是没读过书，用不用我将这《朱子家训》背与你听？”
叶文山笑道：“能背，不代表真的理解了。”
夏少商懒得和这个书呆子争辩，静静看着里面的一众蒙童。
教书先生读过一段，回头时，看到站在门口的夏少商、叶文山二人，便伸手邀请二人进屋旁听，顺便让这两位看着就学识不俗的年轻人为他提些意见。
夏少商看出叶文山眼中的期待神色，便答应了下来，将马拴好后，两人进屋坐到侧面的板凳上，旁听先生讲学。
夏少商想起了在夏府时，自己便是这般，与一众子弟坐在一起，听柳七讲学。
夏少商这些同学之中，有夏府嫡脉，也有分支，还有些下人子女，夏少商就坐在中间，既不坐在最前，也不坐在最后，夏氏学堂之中，只有长幼师生之礼，而无尊卑贵贱之别，柳七最推崇的儒家思想，便是有教无类。
不知不觉间，两人已在课堂中旁听了一个时辰，直至下课，叶文山从头到尾正襟危坐，时而点头，时而沉思，就差讨要纸笔做记录了，夏少商则是一会昏沉一会清醒，仿佛回到了年幼时光。
先生“下课”二字刚出口，孩子们便将各自案上的笔墨书籍胡乱塞在桌柜中，一哄而散。
除了一个小男孩，他拿出一个布包，小心地将几本书籍和纸笔装入包中，看来是要回家温习功课，同样是孩子，此时便已见高低，但谁又敢说刚才一哄而散的孩子中，将来就不会出文豪将军了呢？
教书先生来到夏少商二人身边，微笑问道：“二位公子，关于我的蒙学课，可有些建议？”
刚刚小憩而醒的夏少商神清气爽，恭维道：“先生所教，深入浅出，可要比我那时的先生强上十倍百倍。”
自幼修习儒家学说的教书先生连连摆手道：“不可比，不可比。”
叶文山对着教书先生深作一揖，诚恳道：“我家境贫寒，幼时上不起私塾，这些蒙学书籍，从来都是自学，其中有些疑问，也无师长解惑，只能自己瞎琢磨，今日得见先生，便有一问，希望先生指点。”
教书先生忙回了一礼，道：“区区教书匠，哪里受得起公子大礼，公子请问。”
“就是今日先生所讲《朱子家训》中的一句，‘善欲人见，不是真善’，既然不是真善，那便是伪善，可若一人终身行善，从不为恶，却皆欲人见，那这是真善还是伪善？”
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