品味云南（原创旅游散文）
万俊华
1。彩云之南吃米线（原创旅游散文）
2。双廊古村画中游（原创旅游散文）
3。古城丽江故事多（原创旅游散文）
4。一条玉龙雪山卧（原创旅游散文）
5。雪山脚下玉水寨（原创旅游散文）
6。蝴蝶泉边找金花（原创旅游散文）
7。千古之谜大理藏（原创旅游散文）
8。天下奇观属石林（原创旅游散文）
9。这段往事要铭记（原创旅游散文）
10。世博园中好风景（原创旅游散文）
11。人间天堂香格里拉（原创旅游散文）
12。“神秘王国”西双版纳（原创旅游散文）
1。彩云之南吃米线（旅游散文）（4000字）
万俊华
那还是我刚能行走，并能约为听知大人说话的儿时，有一天，我家邻居赵小惠的家中，来了一伙人，把她养母抓走了。听说抓她的理由是，她到万里云南去贩卖了几百斤粮票，属于投机倒把份子。此后，我就再也没有在村里见过这位名叫桂英的女人。记忆中隐约听说，她是被政府判了很重的罪坐牢去了。这就是我今生第一次听说了在这个世界上，万里之外还有一个名叫云南的这么一个充满神秘色彩的地方。
50多年后，在这个桂花飘香的秋天，我和朋友一道，终于坐上了飞机，开始前往云南这个让我无不时刻梦想的奇妙地方。
一下飞机，我们就深切感受到了云南省会城市昆明，这个夏无酷暑、冬无严寒、气候宜人、素有“春城”美誉的高原历史文化名城的温暖。从南昌现在还只是6度、下着大雨、寒气袭人的地方，2个小时后，来到这儿，天气却现阳光灿烂，街上到处花繁似绵，我们仿佛就好像走进了另一个世界。
云南省，位于我国西南的边陲，省会昆明。云南的简称是“滇”或“云”，这是因为有个滇池。滇池位于昆明市区南部，被誉为“高原明珠”，是中国西南地区最大湖泊、中国第六大淡水湖。云南是人类文明重要发祥地之一，生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的我国和亚洲最早人类。
据悉，战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米，总人口4596万（2010年），云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。
问起云南名称的由来，导游介绍说，西汉元封二年（公元前109年），武帝开西地南夷，置县24，云南为其一。取县名为“云南”有三种说法，一是“彩云南现”说，建县时，县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞，县城在彩云之南称“云南”；二是“云山之南”说，云山即（现宾川鸡足山，常凝云气高数丈，县城在云山之南称云南；三是“武帝追梦”说，相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，在今祥云县境追到彩云，因置云南县。唐时，南诏王阁罗凤遗使到长安拜唐王，王问：君在何方？使遥指南曰：南边云下。于是在朝庭心目中“云南”便为民祖国西南边疆地域的代称，开元十六年（728年）唐王便封阁罗凤为“云南王”。元至元十一年（1274年）设云南行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来。经过了历史的变迁，云南县的地域上曾设过云南郡、云南赕、云南州，“云南”两字一直沿用。明至清代为区云南县与省名的使用混暇，在文人墨客的笔下常将云南县称为“小云南”，旧时曾有“小云南”三年两季荒、半夜挑水勾担响、火把节里插黄秧“之民谣。民国七年（1918年），为免省县同名，将“云南县”改名“祥云县”，结束了“云南”作为现今祥云地域名称2027年的历史。
导游继续说，云南省气候有北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、中温带和高原气候区等7个温度带气候类型。云南气候兼具低纬气候、季风气候、山原气候的特点。由于地处低纬高原，空气干燥而比较稀溥，各地所得太阳光热的多少除随太阳高度角的变化而增减外，也受云雨的影响。夏季，最热天平均温度在19～22℃左右；冬季，最冷月平均温度在6～8℃以上。年温差一般为10～15℃，但阴雨天气温较低。一天的温度变化是早凉，午热，尤其是冬、春两季，日温差可达12～20℃。由于云南所处地理位置所致，所以，云南省素有“动物王国”“植物王国”和“有色金属王国”的美誉。不仅如此，云南也是一个很大的地质博物馆。
最有意思的是，云南流传有个十八怪。云南第一怪，鸡蛋用草串着买。云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。云南第四怪，石头长到云天外。云南第五怪，摘下草帽当锅盖。云南第六怪，四季衣服同穿戴。云南第七怪，种田能手多老太。云南第八怪，竹筒能做水烟袋。云南第九怪，袖珍小马有能耐。云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。云南十一怪，四季都出好瓜菜。云南十二怪，好烟见抽不见卖。云南十三怪，茅草畅销海内外。云南十四怪，火车没有汽车快。云南十五怪，娃娃出门男人带。云南十六怪，山洞能跟仙境赛。云南十七怪，过桥米线人人爱。云南十八怪，鲜花四季开不败。对于我们不懂的内容，导游都会不厌其烦的给我们细细道来其中的原委。
谈到省会城市昆明气候，导游介绍说：昆明地处云贵高原中部，具有两千四百多年的历史，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城。为此，前人有诗描写它的特点——
昆明腊月可无裘，
三伏轻棉汗不流。
梅绽隆冬香放满，
柳舒新岁叶将稠。
每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
提到历史地位，导游接着说：昆明有着悠久的历史，多元的文化，形成了当今昆明“历史悠久、古迹多，风景秀丽、名胜多，人文荟萃、名流多，开发较早、交往多”的鲜明特色。早在25万年前，就有古人类在昆明地区活动。从公元13世纪起，昆明成为云南省政治、经济、文化中心。是我国内地连接东南““古南方丝绸之”以及四川——云南——越南的枢纽和通道。昆明是伟大航海家郑和、人民音乐家聂耳的故乡。护国运动、“一二一”等爱国民主运动为中国民主革命作出了贡献。
沿途许多美景，让我们目不暇接。悠久的历史，众多的民族，独特的自然条件，给昆明留下了极其丰富的文物古迹和风景名胜。昆明是中国历史文化名城之一，是自然景观和人文景观的荟萃之地。也是中国最优秀的旅游城市之一。.很早以前就形成了以石林，滇池风景区为重点，沿安宁-——石林公路的旅游景区为一线，带动昆明全市，辐射全省的集旅游，度假，娱乐为一体的旅游体系。由于世博会的举办，又再次提升了昆明在世界上的知名度。
因为下午没有安排活动，所以我们就有点空闲时间去昆明街上逛逛。都说金马碧鸡坊值得一游，我们放下行旅便来来这里。昆明山明水秀，北枕蛇山，南临滇池，金马山和碧鸡山则东西夹峙,隔水相对,极尽湖光山色之美。金马山逶迤而玲珑，碧鸡山峭拔而陡峻，被视为昆明东、西两大名山，两山皆有关。明末担当和尚曾赋诗：一关在东一关西，不见金马见碧鸡。相思面对三十里，碧鸡啼时金马嘶。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，由东坊“金马坊”、西坊“碧鸡坊”组成，原"金马碧鸡坊"于10年动乱中被拆毁，现在的"金马碧鸡坊"是1998年在原址按原风格重建的。金碧坊位于昆明市区中心三市街与金碧路汇处，高12米，宽18米，北与纪念赛滇池的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景；南与建于南诏的东西寺塔相映，显示了昆明古老的文明。
由于金马碧鸡象征吉祥如意，反映了人们对美好生活的向往和追求，因而千百年来，它的传说一直在三迤大地广为流传。昆明人更是把金马碧鸡作为自己城市的象征，颂扬它、赞美它，留下了许多优美的诗篇……其中，不乏有孙髯翁大观楼长联中“东骧神骏，西翥灵仪”这样的千古名句。人们为了纪念金马碧鸡，在金马碧鸡二山山麓修建了金马神祠和碧鸡神祠，又在昆明城内建造了金马、碧鸡二坊，并把二坊所在的道路命名为金碧路。今天，昆明人不仅把自己的家乡称作“金马钟秀，碧鸡呈祥”，那奋蹄腾飞的金马、引吭高歌的碧鸡代表的不仅仅是历史上一个美丽神奇的传说，更是今天昆明这座城市朝气蓬勃、充满活力的象征。
知道了这么多的美丽的传说，我们大家开始由观看金碧路这条街道四周的花海，纷纷转向到围绕着排楼欣赏起来。看上去，新建的金马碧鸡二坊确实气势雄伟，金碧辉煌。一位朋友叫我们大家过来，原来他看到了清代名士赵士麟在这里写下这样一首诗《碧鸡诗》——
彩云一片舞天鸡，
五色光中望欲迷。
化作青山千载碧，
王褒空自渡巴西。
正当我们拿出照相机拍照之际，在这人潮涌动、古色古香的地方，突然出现了两只“大熊猫”，它们一前一后的向我们走了过来。兴味所致，我们大家便纷纷与它们俩摆起各种姿势合起影来。
当晚霞把街道映照的一片红彤彤的时候，我们的兴致又开始转移到另一个话题——肚子上来。
都说“过桥米线”最正宗的地方，就在云南，所以叫“云南过桥米线”。如今置身其间，我们的这顿晚餐当然非它莫属了。没找多时，我们便走进了街边桥香园“云南过桥米线”小吃店。
要说起来，“云南过桥米线”还有一段美丽的故事。过桥米线已有一百多年的历史。相传，清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热。后来一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如锅盖一样，可以让汤保持温度，如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先把肥鸡、筒子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。
在云南，米线是各族人民喜爱的风味小吃，真可谓风靡全省，遍及城乡。米线系选用优质大米通过发酵、磨浆、澄滤、蒸粉、挤压等工序而成线状，再放入凉水中浸渍漂洗后即可烹制食用。米线细长、洁白、柔韧，加料烹调，凉热皆宜，均极可口。云南人把米线的吃法发挥到了极致：烹调方法有凉、烫、卤、炒；配料更是数不胜数，单大锅米线就有焖肉、脆哨、三鲜、肠旺、炸酱、鳝鱼、豆花等。滇东有玉溪的小锅米线，滇南有过桥米线、滇西有凉米线、过手米线等等。
如今，如果说长期在外的云南人，回家第一件事必是下米线馆先过米线瘾；也有的甚至不惜千里迢迢，请人从昆明坐飞机带碗米线解馋。云南人偏好米线，如果不亲眼目睹，简直是难以相信。北方人拿小麦磨面做面条，煮着吃。南方过去不种小麦，因此拿大米磨面做面条，同样可以煮着吃，而且别有一番风味在口中。到了云南才知道，除了米线，还有一种同样是大米做的“饵丝”，加工方法据说不同于米线，形状是扁平的，因而和米线的口感有点不同。不过，任何店家，都是米线、饵丝齐备，价格、调料完全一样，任凭顾客选择。因此，云南人说米线，也包括了饵丝。经过历代滇味厨师不断改进创新，“过桥米线”声誉日著，享誉海内外，成为云南的一道著名小吃。
听那店员讲述着“过桥米线”传说故事，吃着那香气扑鼻、风味独特的“过桥米线”，我们兴致大增。恨只恨自己肚子大小了，吃下一大碗，就再也装不下第二碗了。
这真是：彩云之南吃米线，丝丝入口味美鲜。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片可从中选
品读云南——我和小熊猫相约在昆明街头（1）
品读云南——到云南吃过桥米线味道正宗感觉就是不一样(2）
2。双廊古村画中游（原创旅游散文）
万俊华
我直在寻找一个阳光明媚、依山傍“海”、民风淳朴的旅行地，不需要华丽的酒店，不需要喧闹的电子音乐，更不要满街的导游喇叭声和穿行不息的旅行团。它只要拥有一汪平静的海，一朵洁净的云，一壶清幽的茶，和一份温暖、平静的心情。如今，我一来到双廊，就感觉终于找到了她。双廊，一个慢生活的理想王国。在这风景旖旎的地方，晒太阳、发呆、散步、睡觉、看日落……任凭柔软的时光从指尖流走，让灵魂在此做一次深呼吸。
据说，被誉为“高原明珠”的洱海，是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地。迄今为止，在洱海及其周围的山坡台地上所发现的新石器时代遗址共达30多处。海东金梭岛就是一个著名的新石器遗址：最近又发现双廊玉几岛也是新石器时代和青铜器时代的重要遗址，除了出土大量生产生活用的石器、陶器之外，还有青铜器山字形格剑、铜柄铁刃剑，以及铸造这些兵器的陶范。由此可以推断：它或许还是古代白族先民冶炼铸造青铜器直至铁器时代的生产基地。在这里每个时代都有历史的遗留，我们似乎可以听到白族祖先从远古一步步走向文明时代的足音。因此，也可以说：洱海是白族的摇篮。
导游介绍说：双廊位于中国云南省大理市北部。以背负青山，面迎洱海、紧连鸡足、远眺苍山而独秀。既有渔田之利，舟楫之便，更拥有“风、花、雪、月”之妙景，享有“苍洱风光在双廊”的美誉，登上南诏风情岛，更可目睹17米高的汉白玉观音拜弥勒佛山的奇观。
说到双廊这个名字的由来，导游又给我们讲述起来：在洱源县的东南和洱海的东岸，古名拴廊，一名良甸村。双廊南有长约7公里的弧形海岸，名莲花曲，北有长约5公里的弧形海湾，称罗莳曲，二典形如两条长廊，是洱海著名的九曲中的二曲。双廊地处洱海东岸的“莲花曲”和“萝时曲”之上，距下关35公里，古称“栓廊”。放眼望去，秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如一对鸳鸯，浮在碧绿的洱海之中，两岛位于两廊之间的丽玲峰下，清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，所以将“拴廊”改为“双廊”。
双廊，一个上帝遗落在洱海边的美梦。长约7公里的环绕洱海的小村庄，让时间像候鸟一样在此停留。世世代代的白族人桃花源一般远离尘嚣居住于此，而让更多人发现双廊并驻足于此的却是艺术家们。他们的到来，让双廊这个梦变得更加奇幻，更加独特。
原来，曾经的双廊不叫双廊，而是名字土土的栓廊，后来到了清朝咸丰年间，人们认为靠近双廊的两个岛屿：玉几岛、小金梭岛像一对鸳鸯，将洱海隔出一个天然的港湾，所以土土的栓廊变成了恬静淡薄又有散发着淡淡芳香的双廊。
双廊有着历史悠久，文化灿烂的民族艺术节日。它是大理地区重要的新石器时代和青铜器时代文明的发祥地之一，是唐宋时南诏大理国的重要军事要塞和水军基地，是唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场，是集佛、道、儒、原始宗教等多元文化共融的人间沃土。其拥有毗舍战场遗址、正觉寺、玉几庵、金榜寺、飞燕寺、红山景帝祠、青山摩崖石刻等十四处历史文化古迹，拥有保存完整的明清历史文化街区和百处典型白族明清传统民居院落。
云南洱海沿岸的白族人民，每年农历六月二十四日都要举办一次传统的耍海盛会。在这里，我们还听到了一个神话故事——
相传，过去洱海里有条凶残的大黑龙，年年兴风作浪，涂炭人民。聪明智慧的白族人民雕一条黄木龙，放进洱海去同黑龙决斗。两条龙在洱海中展开了恶战，白族人民聚集在岸上为黄龙呐喊助威。黄龙斗累了伸出头来，大家一齐扔去馒头：黑龙伸出头来，大伙丢下石头。于是黄龙越斗越强，黑龙又饥又乏，被咬得遍体是伤，慌忙逃往漾濞江。
从此，海水外泄，风平波静。为了纪念这一胜利，每年到了这一天，白族人民身穿盛装，撑起花伞，从四面八方乘船或步行赶来耍海。在耍海的日子里，洱海里白帆点点，岸上人山人海。人们只起唢呐，唱着《大本曲》，对着调子，舞着霸王鞭，跳起仙鹤舞，尽情欢乐。同时，举行一年一度的“赛龙舟”活动，龙舟一般用洱海里大型的木船改装而成，在长约十米，宽约三米的风帆上，披红挂绿、张灯结彩。桅杆上扎有五颜六色的“连升三级”的大斗，并拴上铜锣，尾舵上竖有松枝，船舷上画着叱咤风云的“黄龙”和“黑龙”，中间镶嵌一面圆“宝镜”。随着一声号令，各村寨的龙舟竞发，人们唱着赛舟调，祝愿风调雨顺，五谷丰登。
每年7、8月开海捕鱼是大理环洱海地区人民群众数千年来的传统。2008年开始的大理洱海开海节，以大理渔文化为主线，充分展示大理白族传统的开海祭祀活动、渔猎方式、食鱼文化和双廊白族渔村4000多年的古老习俗和迷人风貌。手摇双橹的渔民、迅捷灵敏的鱼鹰、做工精致的鱼罩、结实耐用的丝网、朴实趁手的搬罾，流传千年的传统捕鱼场景再次展现在人们面前。白族古老的水上竞技活动赛龙舟和开海祭祀活动也同时举行。
迈进双廊古渔村，走入玉几岛，在这迷人的地方，真是叫人身旷神怡。远看，太阳照在洱海上，波光粼粼浪花点点。近观，岸边各种花草争奇斗艳，把个岛上渔村家家户户妆点的好似海上花园一般。
不久，我们看到了一个环境特别清静雅致、散发着静谧芬芳的楼房。导游告诉我们，这就是全国著名舞蹈家杨丽萍原来居住的别墅。靠近这个别墅，我们大口的呼吸着洱海带来的清新空气，让一束束花草唤醒着我们心灵清爽心情，听着洱海让人内心沉静的水声，大家陶醉了。
下午的时光，我们在双廊小巷子里上上下下地穿梭漫步，钻进玉几岛的太阳宫和青庐，一个又一个的小情调之地，是那么境界至美，叫人流连忘返。不知道在这个清净空灵的状态下，住上10天半月的，是否能够达到天人合一的境界？
去到小池塘里赏赏小花草，匆匆瞥见街边探出头的三角梅，我们在琢磨那些房子的墙壁上为什么会嵌入贝壳？去拍那些清新雅的粉墙画壁，换上新买的衣服在洱海边拍拍照，让一盆花儿成为我们最好的模特……这些曾经觉得如此平凡的事情，在双廊却让你有优雅的心情去配合。
当然，我们最爱的时刻还是落日时分，晚霞映红了大家的脸儿，我们就那样自在舒服地坐在客栈的露台上，尽情伸展着四肢，闭上眼睛养养神，或者睁开眼睛看看这百看不倦的洱海和云朵。看着天色慢慢变暗，看着村庄的灯光和星光慢慢点亮，依旧静静地坐在露台上，品味着这世外桃源仙境一般的氛围，想着自己或快乐或忧伤的心事，渐渐陷入人生难得一现的美梦之中。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片
品读云南——小普陀下山水情(3)
品读云南——到扬丽萍家中去串门(4)
3。古城丽江故事多（原创旅游散文）
万俊华
云南有个丽江，丽江有个古城。凡来过古城的人都说值得一去。于是，我选择云南旅游，因为这里有丽江古城。
从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。因为丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城将古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
据说，丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于我们来说，吸引力最大的是大研古镇。大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。
说话间，我们便到了古城城口最引人注意的一双水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。在水车边上，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁：世界文化遗产——丽江古城。古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
从导游解说中，我们了解到，古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
接下来，我们随导游一同到古城深处游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝，都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。
城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有酒有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。
在经过酒吧街之后，我们便看到了一座小石桥，因为早先这里是卖豌豆的，所以称为豌豆桥。桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举。此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩。
为什么这里叫四方街？我们问导游。
导游说：这主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意；也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街。
那么四方街为什么这样有名呢？有的朋友又提了个问题。
导游接着说：如果说我国北方有一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城就是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心。从古到今，四方街都是一个露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史了。
有谁知道四方街有哪四种称谓吗？这次导游买起了关子，先不说，考考游客，看有谁能此题答上来。
这我知道。有位年约40岁的中年人如数家珍：要体会到四方街的一天，才能领略到其中的奥妙。清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午间，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不可测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的四方街。
你怎么会知道的这么多呀？导游好奇的问：是不是故地重游呀？
这位中年人感慨的说：我还知道，丽江男人一生有三件大事，盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。是呀，“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”。
还有呀，这位中年人面对古城的民居建筑，又给我们上起了一堂纳西族民居建筑课：纳西族民居善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”。
你是这里人吗？我们也开始怀疑起这位朋友怎么就知道的这么多呢？
这位中年人深情的说：我也不瞒大家了，我是东北人。15年前我曾在这里做生意生活了好几年。我本来是可以留下来成为这里市民其中一位的，因为我在这里爱上了一位好姑娘。当们爱的死去活来正要谈婚论嫁时，谁知道她父母坚决反对我们结合。万般无奈之下，我女朋友提出要和我私奔。我没同意，只好在一个无人知道的夜晚，我只身一人悄悄的离开了这个让我爱又让我恨的古城。
那你这次来是不是想和她见上一面？昂或是想旧梦重圆？我们大家问他这次来古城的动机。
什么都不是。那位中年男子大度的一笑：我只是忍不住，想来这儿回味一下当年的美好时光，重温一下过去我所留恋的那段初恋情缘，呼吸一下当年我所依恋的城区清新空气，感受一下当年在这里让我着迷的每一块石板和古楼中的美好生活。
经他这么一说，我们才回过神来。是呀，我们自己不就走在这千年古城之中么？这么幸福的一刻，却浑然不知身处何地？还来的及，这回我们可要好好的看，静静的听，慢慢的走呢。
穿过五一街，我们便看到了许多小桥，在有“百岁坊”字样的小石桥旁，有一位朋友又问起了一个问题：这古城怎么就没有看到城门呢？
导游接过话题说：其实你们是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙。因为古城根本没有城墙和城门。为什么呢？因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也就没有城门了。
哦，原来是这么回事。大家自言自语的说。
住在丽江。这个晚上，大家肯定又少不了再度出来，欣赏一下古城的夜色这另一种风采了。
是呀，晚上的丽江，又是一番风情。我们漫步在丽江古城的石板路上，跨过灯笼倒影的一瞬间，心里波平如镜，思绪里遇见随性的自己，不自觉中微微上扬的嘴角，在丽江的水里点开了一圈涟漪；远远传来丽江小倩的一瞬间，依恋却不伤感的音波袭来，依稀神迷的灯光让人恍然情醉；又是一个温柔的丽江之夜，张开双手拥抱丽江，留住印象中的一抹丽江之情吧。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片
品读云南——古城丽江璀璨之夜(5)
4。一条玉龙雪山卧（原创旅游散文）
万俊华
早晨，我们正在饭店吃自助餐。这时，一位同行游客在外面惊呼：我看到玉龙雪山了。他这一呼，让我们大家一起放下碗筷，飞到饭店门前。大家伸着头，向西侧望去，果然看到了那座被雪覆盖了的雪山。原来，玉龙雪山它早早的就起了床，正在等待着我们这些远道而来的客人了。
“玉龙雪山”这名字是怎么来的呀？坐到前往雪山的车上，有位朋友问导游。
玉龙雪山位于丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾相间。全山13峰，峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。导游解释说。
听导游讲，玉龙这座雪山不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，会显示奇丽多姿。时而云雾缠裹，雪山乍隐乍现，似“犹抱琵琶半遮面”的美女神态；时而山顶云封，似乎深奥莫测；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿；时而碧空万云，群峰如洗，闪烁着晶莹的银光。即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，峰顶染上晨曦，朝霞映着雪峰，霞光雪光相互辉印；傍晚，夕阳西下，余辉山顶，雪山像一位披着红纱巾的少女，亭亭玉立；月出，星光闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡……
经导游这么一说，我们大家都恨不能一下子就赶到雪山去。去雪山的路山路弯弯，坡高林密，随着我们一步步向雪山靠近，云雾之中，我们大家的心也随之涌动起来。
来，跟我走。现在我们要坐登山缆车上云杉坪。下车后，导游对我们说。
大家走过沿着林间铺设的木板栈道，就到了玉龙雪山的又一佳境——云杉坪。栈道两旁树大参天，枯枝倒挂，树上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过。云杉坪，就像一个天然的乐园，令许多人拿起照相机在这里拍照。
云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云；云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。好像是做梦一样，不一会儿，我们真的就来到了日思夜想的玉龙雪山脚下。
走近雪山，朔风疾劲，寒气袭人，雪山上的雪是美丽晶莹纯洁的，但雪是冰冷的，何况是从雪山上飘下来的风，这一切，让我们处在秋季的人们提前迎来了寒冷的冬天。
嵯峨雄峻的雪山高耸入云端。雪山巅上，白光闪亮处，团团的雾霭，飘飘悠悠，任风扯拽，就是不能断开雪山而去，那是雪与云扯不断的情和爱。
这么高大的雪山，呈现在大家面前，大家一下子雀跃起来。有的前往雪山脚下的最近处拍照；有的带上哈达跳起舞来；也有的坐在草坪上休息一会儿；更有几对新人可能是来雪山度蜜月的，美女摆出各种姿势，帅哥忙前忙后的拍了起来。
我也毫不犹豫的加入到这个雪山活动中来了。因为，我平时就有个爱好，到了一个地方，就要拍起一组精彩景色照片保存，作为人生轨迹，放到自己博客“我的风景”之中。此外，凡到一个风景区，回家后我就会写一篇游记散文。当这些照片和游记散文达到可以出一本书的份量时，就可以投给有关出版社，让他们选择出版。所以，今天能够来到玉龙雪山，这是我一生中最想往的地方，我能不一次拍个够吗？
朋友们，到时间了，与玉龙雪山相会的时间结束了。在导游的再三催促下，大约1个小时之后，我们依依不舍的与高入云霄的玉龙雪山再见了。
说是再见，其实，还真有再见之时。这不？下午3点左右，我们又来到与雪山相距较远的另一个脚下，真切的感受到了雪山的壮观。
我们坐在一个靠在雪山脚下建成的大型场外剧院，观看了一场著名导演“张艺谋”策划的大型实景原生态民族表演—《印象丽江》。
在那空旷的露天场地，四百多人豪华的群众演员阵容，宏大的演出场面，服装与场地颜色和谐的唯美的演出色调，再现了藏族、彝族、纳西族、白族等民俗文化符号。尤其是那成群结队的少数民族姑娘背着竹篓，唱着山歌穿行在雪山之下，还有那无数的少数民族青年骑着高大的白马，飞奔在雪山脚下等恢宏的面场，将少数民族各种文化元素打造成的一场视觉盛宴，精彩表演，印在我们的脑海中，叫人虽早已远离开那些场面，却至今不能忘怀。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片
品读云南——玉龙雪山，我来了(6)
品读云南——雪山脚下马儿跑(7)
5。雪山脚下玉水寨（原创旅游散文）
万俊华
玉水寨以自然景观和人文景观交相辉映，融为一体，形成天人合一的生态文化旅游景区。当地有句俗语，说的就是：“看遗产到古城，看风景到玉龙雪山，看纳西文化到玉水寨”。如今这句话已成为广大中外游客的自然选择，我们也不例外。
吃完早餐，我们便向玉水寨而来。其实，玉水山寨对于居住于丽江市区的人来讲并不是很远，只有15公里，美丽的玉水山寨就在县城北面的玉龙雪山麓。宽敞的柏油大道，一伸出市区，尘嚣和烦喧便远离人而去了。越往前走，越显得树林稠密，南面的山腰上则树大树密，如是绿色的屏障，泻绿泼翠的。车子驶到半山腰上，往回看丽江城，丽江城就被抛在一派苍茫氤氲之中。车子行走在山腰上，前面不远处就是越来越陡峭的山峰了，也不见有路通向山顶，玉水寨藏在哪儿？
美丽的雪山离我们又越来越近，只有咫尺之遥了。玉水寨就在玉龙雪山山下，海拔2500米，也是丽江古城河水主要源头之一。正在纳惑不解之际，前面的山岭下闪出一块似谷非谷的地形来，也听到了哗哗的流水声，谷中是潺潺的流淌的河水。河水被围堤筑坝，形成梯形明澈如镜的许多溪塘和层层叠叠的飞瀑，这就是玉水。看到玉水了，我们这才知道，已到达玉水寨了。
在玉水两边的山腰草甸上有几院黄瓦白墙的院落和一些蒙古包似的圆形建筑，这就饮食城、娱乐城，烧烤城是用来生火熏肉或取暖的。
在西面的枯黄的草甸上有一块木头上飘着五颜六色的布条，那是纳西族顶礼膜拜的祭风场。祭风场往南面走几步远就是东巴村。
想不到的是，这个名不见经传的玉水寨，却给了我们一个大大的惊喜。一见那风景如画的玉水寨，我们就可以肯定的说，相比举目是景的丽江，玉水寨的地位尤为突出，除了其秀丽不比其他景点差之外，更重要的是玉水寨还是丽江东巴文化的传承圣地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观。在这小小的山沟之地，景点之多，景色之美，叫人目不暇接，流连忘返。
“山有多高，水有多高”，这是人们对玉水山寨的赞誉，这股偌大的山泉从崖岭间奔腾而出，而且海拔近三千多米，令人十分惊奇。溯水寻源，就将人引到浓荫深处，只见水源从荫翳蔽日的两株大树底下冒出，树是枫树，都是千年古树，只见大树虬枝盘曲，枝叶婆娑，绿荫匝地。树苔上生长着的寄生植物证明着岁月的悠久和枫树的浓荫，两棵大树伸展枝叶紧紧遮住源头窝，大树底下是东巴祭祀之地，而那棵特大的枫树被称为母神树，因为纳西族对自然生态的崇拜和保护，使得这棵千年古树被保护下来。
这里溪泉越积越多，明镜般的梯次垒成的水潭镶嵌在山腰上，水光潋滟，清澈如镜，如同琼瑶玉露一般，蓝天白云尽在其中，潭中沙石清晰可见。天气真好，太阳朗朗地悬在苍穹，天空湛蓝而明澈，玉水寨就那样如诗如画般地静静地躺在山岭之中。
这树这水，这山这景，刹是美妙、壮观。怪不得美国大自然保护协会会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，并在这里进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作，原来这里藏有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴祭祀活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。
抬头望去，玉龙雪山就在不远之处，来到这里，人们已无意再看雪山，而是被这位藏入深闺中的少女全给迷住了双眼。
青山抱玉。景区东、西、北三面，是常年郁郁葱葱的青松山林，南面朝丽江坝子倾斜，景区北端一道山崖下，两株被列入云南古树名录的千年古树，枝叶繁茂，双树成林。古树下一股流量为每秒0.5立方米的清泉喷涌而出，带着水花向南流，注满一个又一个玉水潭，形成三叠水瀑布群。
玉水寨的南面，雄峻的山岭如同贴上一幅绿色的山水画，叠翠泼绿，都是常绿针叶林，向北面望去，云遮雾绕的地方现出了晶亮的白雪，在阳光底下熠熠闪耀。低头向叠嶂的深潭中望，是团团飘动的美丽白云，也见到了鸟翼振翅的影子。
向不远处的坎下鸟瞰，在苍茫的氤氲之中，一条如线般的柏油路穿过坝子中心，蚂蚁般的车子在路上疾驶，除了风声，听不到任何声音，万籁自然和谐，一切皆在图画中。
玉水潭内让游人驻足依恋的还有那稀有名贵的红鳟鱼。既能观赏虹鳟鱼鱼水欢谐的情景，也能供游客品垂钓之乐并一饱口福。到了这里，红鳟鱼的稀有名贵亦不算什么了，这种贵族鱼，成群结队，麇集在潭边自由自在地游弋，游人伸手去捞，鱼到手上，立刻重重一摆就跃入水中，溅得人一身水花。这些鱼黑背红腹，颇通人性，人到潭边，它们一摇一摆，憨态可掬地游到人的身边，面对黑压压的数千数万条的鱼儿，端详它们的姿态，水中尤物的性情能尽情领略。如果有闲，人们还可以在这儿垂钓，钓上一条八九斤重的大鱼就在当地的餐馆里烹饪，名贵美味肯定让人有下次还要来的念想。
据悉，这里是纳西文化最集中的地方。一是东巴文化的传承。以云南省社会科学院东巴文化研究所编辑出版的100卷东巴古籍文献为基本教材，培养新一代东巴。为了搞好东巴文化的传承，在硬件上，这里建设有展示东巴民居开展祭仪东巴什罗殿、祭天、祭署（自然神）、祭风等场所。二是东巴文物展览，现景区已建成一个东巴文物展览厅，正在布置把多年搜集起来的东巴文物展览出来，供人们参观。三是古代纳西族生产生活展示，有展示古老造纸法的东巴纸造纸坊；有展示古老酿酒法的东巴酒酿酒坊；有展示古老织布法的织布机；有大量传统生产生活用品展示。四是纳西传统歌舞展演。景区有30人的纳西传统歌舞展演队，以保留纳西族原汁原味的代表性传统歌舞为指导思想，搜集、整理、排练出三十多个歌舞节目，为游客演出。包含了纳西古乐《北石细哩》（《白沙细乐》）、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙达》、《谷器》、《呀哈里》等代表性歌舞节目。《勒巴舞》是纳西族歌舞中独具特色的一个大型系列舞蹈，共有72节舞蹈、20多支唱曲。景区聘请了纳西族中唯一健在的掌握全部《勒巴舞》舞蹈和曲子的李文先舞蹈师，组建了勒巴舞队，开展勒巴舞的传承与展演活动。
美丽的玉水寨，在金色阳光照射下，显得更加骄艳，光鲜。这个大自然中的天然盆景，为我们拍摄的照片背景，增添了许多精致的画面。尤其是那古老的水轮，那排排错落有致的瀑布群，还有那一束束叫不出名来的水中碧绿水草，竟让我们陶醉其间，久久不能自拔。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片
品读云南——飞流直下玉水寨(9)
6。蝴蝶泉边找金花（原创旅游散文）
万俊华
穿行在两排高高的竹林之间，我们身披太阳从竹林间隙射来的万道云彩，来到了大理蝴蝶泉公园。
大理蝴蝶泉公园，位于巍峨壮丽的苍山云弄峰麓神摩山下，这里泉水潺潺，古树参天，花香蝶飞，空气清新宜人。置身于此，远离了尘世的喧嚣与嘈杂，让人充分感受到大自然的纯净、高远和宁静，这是一处人与自然和谐相处的地方。蝴蝶泉公园建有泉池、牌坊、徐霞客雕像、望海亭、蝴蝶馆、八角亭、大月牙池、咏蝴碑等几处景观。
蝴蝶，是我们生存的这个地球上最普通不过的生物。然而，与其他昆虫不同的是，这种身着五彩斑斓的花衣、常年在花丛中采硕芳菲的小精灵，被人们称为会飞的花朵；多少与爱情有关的故事，无不以蝴蝶来借喻忠贞的爱情，无数感天动地的爱情故事演绎出一个个化蝶的传说。因此，蝴蝶常常被人们视为忠贞爱情的象征，古往今来一直是文人墨客吟咏的对象。
明代著名地理学家徐霞客在遍览祖国大好河山时，曾游历过蝴蝶泉，亲身感受到蝴蝶泉独特的神韵。大家看到公园右侧那座精神矍铄，须髯飘飘的长者，就是徐霞客的雕像。
导游介绍，蝴蝶泉最早叫“无底潭”，因为发生在这里一个动人的“雯姑与霞郎”的爱情传说，这潭爱的泉水才被称为：“蝴蝶泉”。我们来到蝴蝶泉边，大家眼前看到的这一池清澈见底的泉水，就是从苍山山麓的岩缝砂层中渗透出来的，水质特别清冽，一出地表便汇聚成潭，一眼看去，在渎底洁白如银的细砂上，泉水从细沙中的无数个泉眼中涌出，不时升腾起一串串气泡。这泉水奇就奇在冬不枯竭、夏不满溢。泉壁上方的大理石上，刻有一代文豪郭沫若题写的“蝴蝶泉”三个潇洒自如的大字。
导游指着蝴蝶泉对大家说：人们喜欢将蝴蝶泉看作是爱情的幸福泉。你要是忠贞于爱情的话，那您投出的硬币一定会飘飘摇摇落在那一个个汩汩流出的爱的泉眼之上。于是，青年男女们纷纷将硬币投向池塘中，一试“运气”。
游蝴蝶泉当然要说到“蝶”。据科学工作者考证，蝴蝶聚会是自然界生物传宗接代的一种自然现象。在蝴蝶泉内，蝴蝶泉种类繁多，每年阳春三月到五月之间，正是蝴蝶泉边合欢古树开花释放花蜜的季节，也是各种蝴蝶交配繁殖后代的时间，它们从各处飞夹采花蜜，同时雌雄相互交配，所以出现这种蝴蝶聚会的奇观。大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串挂在泉边的合欢树上，彩蝶翻飞，如梦如幻。徐霞客在他的《滇游日记》中写道：“有峡泉之异，余闻之已久。泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶无数，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”。徐霞客笔下这一生动的描述，让我们感受到一幅蝴蝶与奇花竞相争艳的美丽画图。
著名诗人郭沫若1961年秋游蝴蝶泉时，曾写：“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的著名诗句。
每年的农历四月十五，是白族人民自古相传的“蝴蝶会”。每年的这一天，远近的白族男女群众都要到此赶会、唱调子、弹三弦，观看彩蝶。四面八方的彩蝶也飞来朝贺，栖息在蝴蝶泉边，首尾相连，从树上直垂到泉中，竞妍争艳，蔚为壮观。
据说，新建的“蝴蝶大世界”，如果蝴蝶飞来的不多时，这里每天都会放飞上万只彩蝶，为公园增添一道新的风景。
有关“蝴蝶会”的由来，导游饶有兴致的给我们讲述了一段美丽的传说。传说在苍山云弄峰下的村庄，有着一户白族人家，有父母女儿三人，女儿名叫雯姑，一家靠打柴为生。花容月貌的雯姑和玉局峰下武艺高强的青年猎人霞郎真心相爱。后来，榆城世袭主榆王仰慕雯姑的美貌人才，便杀死了雯姑的双亲，将她抢进宫中霸占为妾，雯姑抗拒不从，被关在宫中。霞郎得此事知后，冒死于深夜翻墙入宫救出雯姑。他们骑上马儿逃到蝴蝶泉边，后来榆王的兵丁追赶到，霞郎和雯姑无路可逃，寡不敌众，面对围上来的兵丁，他俩相抱跳人无底潭中。顷刻之间，电闪雷鸣，暴雨交加，吓得追兵落荒而逃。雨过天晴，彩虹飞跨，他俩化为一对彩蝶从潭中飞出。此后人们就把无底潭叫作蝴蝶泉，并将这对情人殉情的农历四月十五日定为蝴蝶会。
因为有了雯姑和霞郎忠贞爱情化作蝴蝶的传说，因此在漫漫的岁月里，在蝴蝶泉边演绎了一出出动人的爱情故事。
在上世纪五十年代末，大理地区白族人民全身心地投入到生产建设的热潮之中，勤劳、善良、能干或了白族青年男女互相倾慕的标准。来自剑川的英俊而又多才多艺的白族小伙阿鹏在一年一度的大理三月街的赛马会上出色的表现给来自洱晦边的副社长金花留下了难忘的印象，而贤惠漂亮的金花也同样吸引了阿鹏的眼光，他俨双双约定明年再相会。一年相思，使阿鹏在第二年的大理三月街到来时急欲寻求金花，但几次与养殖金花、炼铁金花等四位金花发生了戏剧性的误会后，几经挫折，终于使这对恋人在蝴蝶泉边相会，有情人终成眷属。
哎……
大理三月好风光，
蝴蝶泉边好梳妆；
蝴蝶飞来采花蜜，
阿妹梳头为哪桩?”
这首我们耳熟能详的优美动听的歌典《蝴蝶泉边》，就是早在上个世纪五十年代末就蜚声海内外的电影《五朵金花》的插曲。歌曲中美丽的金花与英俊的阿鹏约会定情的地方，就是我们马上要游览的大理著名景点——蝴蝶泉公园。
“苍山脚下找金花，金花是阿妹。”金花蝴蝶泉边对镜梳妆，阿鹏弹着龙头三弦与金花情歌对唱，爱情在这里谱写了完美的篇章。
导游说完这个传说，又给我们讲述了一段现代版爱情故事——
随着时光的流逝，五十多年后的2011年一个春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引来了一对音乐“彩蝶”，这就是世界著名小提琴家盛中国先生和他的爱妻、日本钢琴家濑刀俗子。这对把音乐与美、音乐与爱完美结合在一起的异国恋人，千里迢迢“飞”到这里，实现了他们梦寐以求的一个宿愿，那就是在这方爱情与蝴蝶完美结合的天地，深情演绎他们音乐生涯中的结晶——小提琴协奏曲《粱祝》。在一阵阵如诉如泣的动人旋律中，一只只扑动着美丽翅膀的蝴蝶轻轻地落在盛先生的臂膀和濑田裕子夫人的肩上，似乎这些爱的精灵也被人间的爱情故事感动而翩翩起舞。天人合一，竟是这般绝妙的结合!让人顿觉如梦似幻，柔情百肠，心里不觉涌动着爱的波涛，心灵受到爱抚，情操为之升垡。
随后我们游览“蝴蝶馆”。从“蝴蝶馆”中，我们真实地看到了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化。这一切，更为那些不能亲临蝴蝶会的游客提供了一份了解蝴蝶奇观的珍贵资料。
在泉池上方，大家看到一株横卧于泉池上方的粗大古朴树。
大家询问导游这叫什么树？导游介绍说：这叫“夜合欢树”，又叫“蝴蝶树”。已有200多年的历史。每当春末夏初时节，古树开花，状如蝴蝶，且散发出阵阵诱蝶的清香味。此时蝴蝶群集飞舞，一只只，连须勾足，从枝头悬至泉面，形成——条条五彩缤纷的蝶串。这些蝴蝶，人来不惊，投石不散，令人称奇。古往今来多少文人墨客赞美过这朱奇树，说这合欢树的花朵是“静止的蝴蝶”。蝶与花争艳，花与蝶共舞遂成为蝴蝶泉的又一大奇观。
江西省南昌市南京东路699号青山湖区司法局万俊华邮编:330029
邮箱是：njh__k@手机：15970622262
照片
品读云南——蝴蝶泉边会金花(8)
7。千古之谜大理藏（原创旅游散文）
万俊华
这天下午约3时，我们来到了闻名遐迩的大理古城南大门。不等导游解说，我们便三三两两的赶到城门前，与盼望已久的古城墙拍照留影。
站在古城门前，我们的眼睛在不停的扫射着这一砖一石，一瓦一牌匾，恨不能把这里千百年来的历史苍桑尽收心底。导游介绍说：大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年）。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的。大理古城方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。城呈方形，东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的。城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是由郭沫若先生书写而成。
据悉，大理古城地处云南省中部偏西，海拔2090米。地处低纬高原四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，常年气候温和，土地肥沃。从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。大理古城东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。东巡碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山山脉，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。所辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是我国西南边疆开发较早的地区之一。
提到城内情况，导游接着说：城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
走进古城，街道两旁绿树成荫，白族民居古香古色韵味立即扑面而来。大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。
我们来到古南诏的“天下第一楼”——五华楼。导游接着介绍：五华楼是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。从南诏开始，五华楼多次烧毁，又多次得到重建，也越建越小。今天的五华楼这一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃。
在古城复兴路与和平路交叉处，我们看到一座古基督教堂。这座教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，保持着西欧教堂的风格，又具有浓郁的白族建筑特色，是一座中西结合式教堂。导游说：大理古城基督教堂始建于1904年6月，当时称“中华基督教礼拜堂”。2004年更名为“大理古城基督教堂”。
早就听说大理古城内有条驰名中外的“洋人街”，当我们漫行至古城内东西走向的护国路时，看到路的东西两头各有一个大排搂，排搂上均书有“洋人街”三个字。这里中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店鳞次栉比，不时有那几位金发碧眼的“老外”或进或出或坐在街边桌椅上边喝咖啡边。这里馆、店门前那招牌、广告多用英文书写，我也突发奇想，在这里流连踯躅，想和那些老外一样，坐在街边桌椅上，让同游者给我拍下一张值得纪念的照片。我拍后，也有几位同游者仿效我那样拍照留影。虽说这叫“洋人街”，有着一道别致的风景，但我还是感觉到，这条街东方古韵很浓。老外都喜欢夜生活，也许到了晚上，这里才是那别开生面的真正的“洋人街”。可惜晚上我们不能留下来，游览完古城街，就要赶到下一个景点石林去住了。
因为大理是云南白族人民的聚居地，所以古城内保留了大量古代建筑，古老的街道旁青瓦白墙，民居、商店、作坊相连，一派古朴风貌。我们看到，其内的建筑布局极富民族特色。白族民居十分注重门楼的修饰，飞檐翘角，斗拱彩画，风格特异。尤其是那门窗、照壁多用剑川木雕以及大理石、彩绘和水墨画装饰，工艺精致，清新典雅，在西南民居建筑中堪称一流。
我们参观时还注意到，白族民居特别注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。是的，门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。
木雕是我们国家汉族民族传统的文化艺术瑰宝之一。想不到的是，我国古代白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。
照壁是白族居民建筑不可缺少的部分。我们看到，白族居民建筑院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。
行走闲逛之时，导游还时不时给我们穿插讲述了一下白族人民三个传统节日——
民族节庆三月节。因在每年农历三月十五至二十一左右举行，故叫三月节。地点在大理古城西苍山中和峰东麓。相传唐永徽年间某年三月十五日，观音菩萨为白族制服了危害百姓的魔王，人们感其功德，年年相聚焚香祭祀，进而发展成为贸易集市。如今每逢"三月节"，中外客商云集，并举行民间体育活动，规模达百万人次，俨然已经成为了一个当地经济和文化交流的盛会。
大理白族绕三灵。这个节日，在每年农历四月二十二至二十四三天举行。因其第一天在大理古城崇圣寺(佛都)附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞(神都)绕“神”，第三天在海边(仙都)绕“仙”，故叫绕三灵。实际上，它成了农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会。绕三灵节流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，也是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会，迄今已有一千多年历史。
火把节。每年的六月二十五举行。当天，人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。到了晚上，当天空出现第一颗星星之际，人们便各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。
有朋友问：大理有“风花雪月”四景，你能给我们谈谈吗？导游说：大理自古即以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”风花雪月四景著称。所谓下关风是因下关位于垭口，风季时狂风呼啸穿街扫巷，一出下关，则风烟寥寥，不见稻浪。而其中上关花，据大理府志记载：“山茶树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，过闰月则朵一瓣，俗以先人遗种，在大理府和山之麓，土人因其地名之”。苍山山势雄伟，山顶积雪银装素裹，璀璨夺目，这便是大理苍山雪；洱海清澈如镜，宜泛舟漫游，每当皓月当空，苍山银峰粼粼闪烁，银光月色交相辉映，白族渔姑出没于波光树影之间，这就是大理洱海月。
大理人杰地灵，素有“文献之邦”的美誉，外雄内秀的大理古城内外，悠久的历史和璀璨的文化处处闪现。有关大理城外历史文化景观，导游也一一向我们作了介绍：
位于大理古城南门外1公里处的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(公元1701年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。
接着，导游又向我们讲述了大理崇圣三塔：悠久的历史造就了大理众多的历史文化古迹，大理崇圣寺三塔，距离大理城1公里。“胜地标三塔，浮图秘鬼工。”三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮。上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。
导游说：苍山位于洱海之西，又称点苍山，古时称为熊苍山、灵鹫山。苍山是云岭山脉南端的主峰，北起洱源邓川，南止下关天生桥，长约50千米，东西宽20千米，东临洱海，西濒黑惠江。苍山有19峰，海拔都在3500米以上，最高的马龙峰海拔为4122米。苍山十九峰，每两峰之间，都有一条溪水，下泻东流，注入洱海，有18溪，溪水清澈，四季长流，形成飞瀑叠泉。巍峨雄伟的点苍山，向来以云、雪、泉、石著称。这里的云，变幻多姿，独具特色。这里山顶上终年的积雪，灼灼生辉。这里的清泉，甘甜可口，四季奔流。这里的石，更是苍山之魂，天下一绝，“大理石”名便由此而来。
大家一定知道，实际上，我们几乎是围着洱海转了一个圈。导游说：洱海是风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。风平浪静时泛舟洱海，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。其东北部是一片种植着云南山茶、报春、雪莲等名贵花木的花苑苗圃。北面沙底浅海，围作海滨浴场。草坪之后，是用花岗石砌起200多级登山石级。石级之上，有飞檐出角的望海楼。望海楼又贯串着一列画栋长廊，在林木葱葱的团山顶部，构成一组古色古香的民族形式建筑。站在望海楼上，漫步长廊，极目眺望，苍山洱海壮丽风光一览无余。
回程路上，我们感觉，虽然大理也是一个著名旅游地，但大多数当地人并没有变得精于生意和市侩，他们依旧守着自己的土地辛勤劳作，依旧因为油盐酱醋而精打细算。大理古城环绕在一片田野中，无论是春天黄澄澄的油菜花还是微风拂过绿色的麦子，都充满了生机和希望。在这样一座充满了生活感的小城，无论你是对它是爱还是恨，都影响不了在岁月的脚步声中，城头的樱树红了又绿、绿了又红，而那映衬在蓝天白云下的城门，还依然是那样魁伟、壮观。
也许是受我们感染兴奋所致，在车上，这位导游还给我们提了个问题：你们去过台湾博物馆的人一定见过其中有一件宋美玲捐献价值连城的翡翠手镯？
是的，这东西我见过，美艳无比。一位朋友说：听说它的来历很不寻常呀。能给你们讲讲吗？
于是，导游便又打开了话闸子——
当年吴三桂坐镇云南时，这翡翠手镯是南方一小国让吴三桂转交进贡给皇帝的。他没给皇帝却留给了自己心上人陈圆圆。后吴三桂兵败，陈圆圆戴着这枚翡翠手镯跳进住地大理吴府河塘自尽。第二天陈圆圆被人打捞上来后，手腕被砍断，翡翠手镯不翼而飞。若干年后，在旧上海黑帮头目杜月笙夫人开生日prty舞会上，杜月笙看见蒋介石夫人宋美玲眼睛一直看着夫人手腕。第二天便将夫人戴着的翡翠手镯奉送给了宋美玲。
↑返回顶部↑