22 胜利(1 / 2)

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☆门

似乎切都已明朗,炳死了,严世蕃开了,帝对他倦了,嵩这位江湖的日子终到头了。

但徐发现,使情况自己极有利,个他等多时的会却仍没有出。几十的政治杀经历诉他,发起攻,就要追到底,但在有胜的把之前,不可轻妄动。

嘉靖已离不开嵩了,嘉靖十年起,十多年中,严和他几朝夕相,清楚的脾气,知道他喜好,人之间经形成一种超君臣的系,所严嵩才够得到靖的全信任,利用这信任去除异己,牟取利

是说,使他们间出现裂痕,并不意着严嵩就此完,最多过是骂句,给处分之,所谓职抄家在是一遥远的话。

阶清楚知道这点,所他并不急,二年都等,也不乎多等年,优已经在己这边,而现在要的,过是最的临门脚。

阶已经再惧怕待,过多年的风血雨他明白,在政治场耐力中,无眼下有风光,有坚持最后的,才是正的胜者。而严嵩相,自己一个最的优势——年轻。

不要,不要,生命很漫长,斗不死,熬也死你。

本着等参加严遗体告的觉悟,徐阶开了又一的静候,他原本为这一自己又等很久,然而不之后,个不速客的到,打破所有的静。

于唐顺临走前说的话,徐阶一心存疑,他曾问个究,可是人意料是,嘉三十九(1560),位神秘同志因劳过度,竟然死

有一死,但多少也得留话,把情说清再走,下这个题,算么一回。就在阶抓耳腮不知措的时,那个真的出了。

该说,是一个阶并不生的人,虽然之两人从见过。的名字做何心

多年前,伟大的守仁在泉桥上下了心四训,后不久便飘然离,但事证明,想是永磨灭的,他的心顽强地存了下,并且行于世。

但根学术界光荣传,只要思想学之类的意,必会有纷,有门,心学不例外。

王守死后,的门人意见不,分裂为左右派。而后人公为正宗传的是派,又江右学。但出意料的,此派代表人非但不王守仁嫡传弟,甚至根就没师,他是徐阶老师聂

名不正,言不顺,但聂豹借他多的刻苦研与扎的学术底,成了江右派的学领袖之,而在泉桥上到真传两位嫡弟子钱洪与王,却部修正了守仁的论,成了王学派,又浙中学,所以阶和唐之虽同王守仁二代弟,却分于不同派别。

但事实明,对世影响大的却非上述派,而另一个时并不眼的派——泰学派。

作为左的第二支,泰学派的点最为进,也为尖锐,而创立派者,是王守那位最安分的子王艮。

这位年曾想王守仁涮,穿白衣白招摇过的人,着实不个安居业的主,在他的述下,学成为一把反封建礼的利剑,不但痛四书五,连孔人也成了批判象,而心隐正此派的人。

派问题介绍到里,可牛人就牛人,守仁同才死了十多年,竟然搞这么多派,而由于观不同,们之间经常搞战,骂你死我,所以说大家是王门人,关却并不好。

作为泰学派中为奇特人物,心隐有极为复的背景。

何心,原名汝元,德十一(1517)生,这位仁虽非高显贵,外貌平,却是个极为害的人,他交广泛,会关系杂,用天的话,是个白两道吃得开角色。

而更为怕的是,这个人有信仰,也没有忌,他视皇权、不信神、狠批夫子,读书人为经典所谓圣之书,他的眼只是一狗屎,以除本外,他得到了个外号——“何”。

外他还恨封建教,曾开宣扬性解放,认为政除了瞎腾,起了任何用,还如废掉事,这当年,致算是无政府义者兼会危险子。

因为他点激进,加上又欢闹事,连泰州派的同也不喜他,比当时的廷高官,后来的部尚书,内阁大士赵贞,虽与同属一,却极厌恶这狂放不的仁兄,老死不往来。

但无论何不同,说到底是个观问题,为王学人,他始终坚着同样信念和略:宁叛乱,打倒宁,杨廷跋扈,赶走杨和,虽云变幻、潮起潮,然中砥柱,然不倒。

现在严嵩,一己私,尸位餐、杀无辜、羽众多、位高权的严嵩,于是王仁的精火焰被次点燃:匡扶正,赤手拳,亦与龙蛇搏!

是在这熊火焰映射下,江右学再传弟徐阶、州学派传弟子心隐,有已经去的浙学派再弟子唐之,消了他们有的门之见,门三派于再次结起来,为了一共同的标。

乎徐阶预料,心隐对目前的势竟然分了解,他们再进行了尽的敌双方力对比,才发现,原来王门人的量竟然此强大。

除去些小鱼虾和徐自己不,那位语中曾出现的部尚书阳德,是心学忠实信,而徐的老师豹,也担任吏尚书,子太保,如果把些老家也忽略计,也有户部侍郎赵吉,礼左侍郎、张居正老同学春芳等

问题在,虽然帮人中长、副长一大,却没像陆炳、杨博那的天才,根本无发挥作,真正派得上场的只徐阶自而已。

可能是恐徐阶够沮丧,何心隐一步指了一个残酷的实:

使是你人,徐,也毫用处。

十几年,你都思索着一个问:怎样能除掉嵩。你力经营,苦心隐,只是找到这问题的案,但实上,案一直你眼前,你却视不见。

其实谜十分简:在这世界上,唯一能除掉严的,只一个人——皇帝。

嘉靖经五十岁了,经不再那个玩群臣于掌中的,虽然沉迷于道,习于严嵩服侍和惑,但依然是帝,一聪明的帝。

在这样个人的控之下,没有人以公然掉严嵩,除了他己。

就是说,纵使严已经不受到信,纵使机已经熟,但彻底解严嵩,必须得皇帝的肯,而借徐阶影响力,这实在个无法成的任

无奈地可了何隐的观,但他不气馁,因为他道,方或许就眼前这人的心

你有办吗?”

“是的,我有办。”何隐自信答道。

☆玄机

在这个界上,个人都有自己知道的情,再明的人不例外,包括嘉在内。

而一旦了疑问,却又得到解答,人们的一反应是去问,但如这个疑无人能回答,又该去谁呢?

嘉靖就到了这一个难,他的题很多,比如国前景如,明年不会灾,我还活多久等,而些问题臣是不也不能答的,为他是帝,而十分刚自用,果自作明,闹好是要头的。

但这难倒嘉靖,他很快想到了决难题方法,然不能人,那问神。

虽然神和咱们住在一小区,不通电,不能网,但过我国民的长科研,于找到和神仙联系的法,比跳大神、上身之的高科手段,作为著的糟粕圾,一流传至

述方法是民间姓使用,皇帝自有皇帝独特搞,而嘉的那套统叫做乩。

谓扶乩,是一种乎其玄玩意儿,大致方是皇帝要问的题写在上,然密封起,由太转交给士,再道士当烧毁,当是转给神仙,这就算问完问了。

么答案哪里找?你总能指望上掉块头,上写着几大字“不知道”吧。

确的程是这样,先找一个沙,在沙上搭个子,架上有两树枝,别由两太监用头搭住,等到道把皇帝问题烧,不,转交神,两人便即刻作风状,眼紧闭,任由指在沙上画,神的答案是这个

有人会,要是的四不,那该么办,诉你,要紧,帝大人然会去磨,毕我们也能指望仙大人书法水

多年来,皇帝一通过这方式和仙沟通、交流心、请教题,于疑问又现了,嘉靖的格,怎能够几年如一去研究乩中出的莫名妙的符呢?

靖并不一个有心的人,所以答是,他看到的不是鬼符,而足以识的汉字。

其实指头搭树枝上,也是可写出规回答的,但需要个条件——故意,只要你有被鬼身,只你还有醒的意,你的腕就能你写出晰的汉,当然绝不是仙的意,而是自己的复。

就是说,嘉靖先费尽心得到的谓神仙线,不是出自个道士监的手,但由他过于待上天信息,以仍然怨无悔相信了几十年。

其实也怪不道士和监,人也是迫得已,写那些聊的问,还不人看,偏还要仙回信,乱画一你又看懂,看懂就要脾气,时自然是下人遭殃,士也好,太监也,大家来混,过是想饭吃,苦难为呢,就么忽悠过吧。

而在这把戏中,最为关的人却是皇帝,而是那烧掉纸道士。

因为他转交皇问题的,也是为重要一环,以这个位一向皇帝最信的道担任,如之前邵元节,后来的仲文,及现在蓝道行。

蓝道人如其,还真有点道,据说算命看十分之,名声大,便推举进为皇帝务,并任那个纸的工

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