刘峰在《冀州报》上发表了题为《大汉的过去、现在和前途》一文，署名为大汉皇帝刘峰。
在文章中，刘峰回顾了大汉的过去。回顾了阉党乌云盖顶，横行霸道的阴暗时代，回顾了那黄巾之乱的动荡岁月，回顾了大汉皇帝对大汉地方失去了控制尴尬，回顾了诸侯互相之间为了各自的利益混战的悲惨情况。回顾了那时候大汉百姓的生存情况。
刘峰摆出了大量的数据，冀州在刘峰担任刺史之前是什么状况，人口，经济多少，但是自从刘峰在冀州推广冀州学说，并且按照冀州学说来发展经济政治，结果很快人口大大增加，经济情况得到了根本性好转，百姓生活大大高于相邻的其他州。
后来一冀州学说武装起来的冀州军队，为了大汉的统一，不断战斗，最后统一了大汉。又打败了鲜卑的百万大军，取得了前所未有的胜利。后来全国在冀州学说的指导下，发生了翻天覆地的变化，全国的人口大规模增长，全国的百姓生活获得了实质性改善。全国的工业农业取得了宇世瞩目的成绩。具体数据云云。
接着又谈到了这次皇后被劫事件，刘峰说这只是我们大汉太过仁厚，想不到鲜卑贼子居然做出这样人神共愤之事。今后将加强安保工作，杜绝这种事情发生。这与冀州学说并没有关系。
今后大汉仍然坚持百花齐放百家争鸣的政策，允许所有学说在大汉并存。大汉的政策将在各学说中选取最适合大汉发展的精华予以运用。其根本目的就是大汉的强盛和大汉百姓的富裕安定。
而冀州学派的核心思想可以简单概括成一句话，那就是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”。今后大汉政府将秉承这种思想继续为了大汉的强盛，为了大汉百姓的安定和富裕而奋斗。必将为大汉创造一个美好的未来。
刘峰还列举了准备新建的一系列的重点工程，包括道路、铁路等等，这些工程不但将带来道路的通畅，还会带来大量的工作机会，和极大的工业需求，为大汉的经济发展做出贡献。这当然都是在冀州思想下才会出现的新生事物。
由此可见只要大汉仍然在冀州思想的指引下，奋勇前进，就一定能够为大汉，为大汉百姓床在更加美好的未来。
全国的报纸纷纷转载刘峰的文章，然后冀州学派的文章像雨后春笋一样不断冒出来。以刘峰领头的冀州学派对儒家学派的反击开始了。
而刘备掌控的大汉报业，恰到好处地减少了儒家学派的文章，这样就出现了冀州学说在报纸上逐渐占上风的感觉。加上儒家不重视实际，不重视数据，其根本论据都是圣人说，圣人云，迂腐而毫无说服力。即使儒家的领袖刘芳的文章，在冀州学派论据充分，列举大量数据面前都没什么反击力。
经过了一两个月的反复论战，以及宣传机构的刻意引导，倒了最后儒家学派除了会引经据典，摆出圣人曾将说过要如何如何，但是你们不如何如何，所以你们是错误的，这样一种几乎是耍无赖的说法，已经毫无抵抗能力了。
冀州学说在这次论战中取得了巨大胜利，从此儒家学说正式逐渐淡出主流学说的行列。全大汉百姓都以学习冀州学说为荣，加上学了冀州学说才能去考科举，才能做官。很自然的儒家学说这一次的最后反击失败了。
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