收了赏钱，小二再度问道：“客官还有吩咐没有？”
“你下去吧！”女子叹息一声说道。
待小二走远后，她才将茶壶端进屋内，关好门，上好锁，又从皮箱中取出电台，这次她不再是收报，而是报了。
将刚刚得到的消息给了出去，不一会儿他又收到了回复，翻译过来，只有短短的十个字：“静待上级指示，明天正午。”
女子呼出一口气，将笔和纸收了起来，还包括电台，做好了这一切，她又掏出一本书，打开窗帘看了起来，书名叫做《三民主义和西方资本论》。
…………
当！
客栈外钟声响起，清脆而悠扬，给死气沉沉的大地增添了一丝生机。
在第九客栈的斜对门，一栋双层小洋楼拔地而起，楼顶钢铁浇铸的“十”字如巨人般俯视着大地。
这是一个“十字架”，是西方天主教的象征，同时也是耶稣流血之物，是圣洁而美丽、神圣而又神秘的。
“十字架”具体有何能力，唯有流传下无数嗜血而又祥和的故事。
有人说“十字架”沾染了耶稣的鲜血，只要对着它祷告，就能获得天主的赐福，就算是大奸大恶之徒也能被原谅，善良之辈更能平安幸福。
也有人说“十字架”是西方一切邪灵的克星，是守护正义的吉祥物，凡属鬼怪无不远远避之。
然而也有人说“十字架”是天主教的圣物，是耶稣赐予他孩子的礼物，凡是天主教的教徒无不以十字架为信仰的对象。
所谓耶稣，正是天主教的至高神，等同中国神话故事中佛教的佛祖、截教的通天、道教的老子，都是最高领袖。
耶稣将天主教的教徒称为自己的孩子，然而在梵提冈的天主教中，神父称呼自己培养出来的教众为“儿子”，而信徒称呼神父为“父亲”。
在这一点上，与中国的神话故事不同，这里是弟子与师父之间的称呼。
当清扬的钟声停止时，教堂里面静的连猫叫的声音都能听见……
经过数月的奋战，教堂总算是完工了，同时也选在今日开张，冬季正是人闲下来的一个季节，因为在秋季时，他们就已经完成了丰收，如今冬季却是调整的时候，也是最空闲的时候。
宽敞而明亮的大厅，装修得十分朴素，但又不失高雅和圣洁，没有多么华丽，有的只是符合中国民风的格调，同时也将西方的装修风格融了进去。
在大厅中，除了高台，下方还摆着一条条长长的座椅，摆成十行两列，中间为人行道，可以容纳两人并行通过，每张座椅之间也都隔着一米的距离。
而在高台上，只是简简单单的放着一张柜子，没有座椅，非常简洁，将大厅占的满满的，居然没有丝毫多余的空间。
甚至让人感觉就算是距离宽一点都显得空荡荡的，如此反而恰到好处。
教堂中有三人在忙碌着，正是詹姆斯、乔治和李慕容三人，只见她们挥洒着汗水，擦的擦桌子，扫的扫地，个个都忙得不亦乐乎，没有丝毫的不耐烦。
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