第六章申论教党惊心又动魄
康慨周济：
“你曾见过拒信真主的人吗！
那是被真主驱逐的孤儿！
从不实行接济穷人的人！
那些假礼拜的人要遭殃了！
他们伪装他们的礼拜，表面虔诚！却不肯给人一点帮助！
真主是知道的！”
念唱完这些诗歌诗章，再念一句：
“真主至大！”
鞠躬：
然后鞠躬，双手握膝，同时重复诵念：
“赞美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）
“主啊！您听到赞美您向您感恩的声音！”
叩头：
并念：“真主至大！”
叩头两次，每次中复念：
“赞主崇高，赞主崇高！”（或五遍、七遍）
“祝证词“：
然后抬头先念一句：
“真主至大！”恭坐诵念：
“我们所有的赞颂，叩拜及善行都属于阿拉
圣人呀！祝你平安！
阿拉的仁慈及吉庆，常守护您！
祈赐我们平安！
赐阿拉所有的忠仆们平安！
我作证！
阿拉之外，别无他神！
我作证！
穆罕默德是她的仆人，是他的使者！
“赞圣词“：
“主啊！
求您福佑穆罕默德和他的后裔！
照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！
您确是应受感赞的主！
仁慈！”大的主！”
上面这首赞圣词，自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马屁，遵他们
是永世的领导者！
也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！
那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？
是“伊斯兰”的圣人之一，号称：
“真主之友！”约在纪元前一千七百年降世！
可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教党”的积极响应者！有大功劳于教党！
故而说：真主赐予特恩，认知造化天地万物者，抵有一个独一无二的主宰！
他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的邪俗，使人反归正道！
这人的一生经历，对“伊斯兰”的存在与发展，有决定性的影响！永世奉行不
误！
他的故事是：
伊布拉欣某年携带妻子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经
西奈半岛到麦加城！
该地当时一片荒凉，无水源难以安居！
在最困难之时，他夫妇诚心恳求真主解困！
真主应其所求，土裂泉喷，其声“渗渗……”
乃名之谓：“渗渗泉”，水量甚大！
至今还在麦加“禁寺”内长流不息！麦加得此泉后，居民逐渐增加，建成一座
大城了！
伊布拉欣与幼子“伊斯马义”，搬运石头在泉水附近建筑了一座“天空”，
（克尔自），为教徒（穆斯林）朝拜中心！
永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：
“主啊！我为你建筑了这座天房，求你降福于这座天房及其临近居民，使其成
为四面八方人民朝拜的中心，永垂千古！
如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一，“朝圣！
最少一生之中也要去圣地麦加朝观一次！每年都去更好了！是一项团结集聚力
量，提高地位的大集会！
“忠孝节”之由来！（古尔邦）
伊布拉欣，老年无子，遂向主祈求！
真主赐他“伊斯马义”为子，及稍长大，真主为考验伊布拉欣对主的忠贞，梦
主示意要以小孩作为祭祀！
他毫不犹豫立告其子，真主的旨意！
“伊斯马义”也不反对，愿从父命成全父志，任其宰杀！
最后，获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！
这就构成了他们父子对主忠贞不二，父尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神
化故事！
每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！
第一日为“正期”，全体教徒盛大庆祝，行“会礼”！
礼拜后即宰牲，牲用驼、牛、羊三类，必须肥壮，角、耳、尾俱全者！
驼与牛可七人共宰，羊则一人独宰！
宰牲之礼为“圣行”，凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！
宰杀之牲分三份，一份自用，一份济贫，一份赠送亲友，共同分享真主所赐的
恩典！
故事含义乃要后人效法其牺牲小我，为主奉献的精神，及聚首共食的联欢！
且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：
“祈祷词“：
“主啊！
我求您在地狱中的拷问上保佑我！
我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！
我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！
我求您在生与死的灾难中庇护我！
主啊！
我求您在罪行及欠债上庇护我！
在念唱完了“祈祷词”之后，礼拜已完成，你（灵魂）就从真主的“圣殿”返
来！
返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的
兄弟视安！是为：
“道安词：
“求真主赐你们平安和慈惠！”
这是他们自真主的圣殿返来后，必须带给世人的佳音！
上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！
五次漠拜的时间是：
①黎明起床后，进行日常生活之前！
③在忙碌数小时后，过午时再作礼拜！
③在忙碌数小时后，黄昏时再做礼拜！
④日落时再做礼拜！
③忙完一天俗务，上床前应做最后一次礼拜！
这次包含“单三拜”（做三次）在最后一次鞠躬时，他们得向真主提出一个完
善的盟约！
这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺眼！
也就是身为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！
“顺主祈祷词”；（古努台）
“主啊！
我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！
我们归信您！我们依靠您！
我们唯独赞美您！我们感谢您！
我们不昧您的恩泽，我们远弃不服从您的人！
主啊！
我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩头！
我们一切的努力，只在求您的喜悦！
我们寻求您的慈悯，我们畏惧您的惩罚！
的确！所有不信您的人，都会遭到可怕的罪刑！”
车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思试图能将“回”家内功
心法融和在一起！
将它有所突破，理出一个学理上的头绪来！
而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于胸！
当石青玉传在她手中，立即随手交给了金叶！
金叶五年前，也不过是匆匆看过一遍，现在早已模糊不清了！接到手中，道声：
“大姐！”这意思是你还未看呢？
“大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”
她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事，越往深处想，越觉得邪恶混蛋了！
在每日必拜的环境中，他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们
的错！
这样的以行为歌诵来规范一个人，他内心怎能不畏惧他们的真主呢！
怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！
怎能在面对真主时不因自己所干的罪，而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普
通人呀！
像一匹白布自小即染成黑色了，成长后怎能希望他们再变成白色的呢？
一个曾决心侍奉真主，信他是审判日之主的人，若是一总没有别的学识来做公
正的比较！
当他还聚合在一起时，又怎能摆脱这根深蒂固的压力！
在日常生活中撒谎欺诈，伤害别人，作奸犯科！则变成对真主的忠诚！
将石家的给予摆在第二次位！
啊！他们之中，还是有批死硬派在暗中操纵着他们！
他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯，便是对真主有所交待
了！
这是一项凝结力量、团结人心，掌握族群的不二法门！
我若未听读过这“古兰经”译文，那可能要被他们愚弄一生一世呢？万幸！石
家还能存在！
驼兵们在车队中，他们被分成百人队，那么便自然形成“集体礼拜”！不觉得
怪异！
若是在民间，一听到“唤胞拜”声便丢下工作，前往“清真寺”集合！
这是训练教徒的团队精神！每天在一个大目标下结合形成力量，形成一种“神”
的**独裁制度！
人已失去了自我与自由，像只羊般的聚散无常！
人自生至死，几十年的人生，便如此的被奴役着！
这是多么可怕的全民虐待！
想到这里，令沈瑶琴不自主的再打个冷颤！
那么五功之中的第三功是：“斋戒”！
教义、教法、教律中华真主的规定：
也就是穆罕默德的规定：一年有一整个月的时间里，白天不饮食，只准在半夜
里吃一餐“封斋饭”！
在白天里行所应行，做所应做的工作！直至日落方始开斋！略事休息，得赶去
礼台守夜漠拜！
这饥渴与失去睡眠的酷刑，被曲解为真主的戒律。
说是一个人。如果斋月封斋，他过去一切罪恶就会被赦免！这是忠诚与悔罪的
表现！
是现世的监牢或地狱！在投入饿鬼道！
而人们便如是的喜悦作贱自己，还理直气壮哩！洋洋自得，认为他已通过考验！
接近了天堂，是真主忠诚的奴仆！心头窃喜不已！
这真是一个渊源海阔的罪恶之极的大骗局！
人已经不如一只“羊”了！行尸走肉一般的生活着！
然而她天生侠义，不以耳听为知，应以眼见为实，她怀疑是否真有这种事？
迄今千载之前，这个阿拉伯族系的子民，究竟发生了什么情况的悲惨事故！
能迫使一大批子民疯狂的投入，接受了穆罕默德的控制，形成一股莫之能御的
大力量！
全教皆兵，行向四面八方发展扩大影响！
这在以汉人的眼光来看，简直不敢想像！
可是他们就这般的凝结住了，造成颇不易动摇的奇异世界！令人难以忍受！
思忖至此，令她气短，令她哀伤！
她虽然能洞彻奸倭，却不能为他们仗义为剑，来解救他们！因为石家车队，及
四万汉家儿女！
不应为这种大业大事而作无谓的牺牲！
使是牺牲了也得不到他们的赞美与认同！这是死而罪，劳而无功的作为！
现在所能做的便是诱发他们自觉自救！
评估石家现有的已放弃教党控制的人，也只有马加所带领的一千多人！
不与他们同流合污！算是已解脱了桎梏！成为一群顶天立地的自由人了！
但，他们是否内心中有缺少点什么的感觉呢！
沈瑶琴以公正之心，平静之心，不站在任何立场上来，论断世上所有的各有各
自的异形民族子群！
他们具有天生被奴役的天性内心之恐惧感！
这便是“神权”的泛滥，奸诈之徒已利用这种契机来形成一种狂想！向愚蠢者
大力推销贩卖了！
如佛教、基督教、伊斯兰教、东方正教！皆是大同小异的各有巧妙立论根据的
一种“神权”世界！
而且已扩大延展至三世、两世的范围中去了！
人已变成了一组组类同“蚂蚁”的世界，被他们所假托的神威所掌握着！
而他们又极富传染与感染性！
他们各自都想建立他们的“神国”为最终目的！
各有一整套美妙的谎言，依为行动概念！
而汉人便在这种虚妄的意识中，逐渐被他们俘虏了去，便构成了他们“神奴”
的新体系！
本来汉人远古圣哲们已领导万民百姓，超越过了这种神权统治！并非没有，而
是确定为那是一处，可望，可想而不可及的异域世界！
以我数千年的历史文化来述说从头，“天公、上帝”的理念，及死去的祖先族
长！
是以“神与鬼”来有所区分！天乃是至高无上的神明，有公德的“祖鬼”，我
们以慎终追远的心态在一定的时日里给以遥祭与怀念！
假如某姓某地出了个老“祖鬼”生时有明确的危害无辜族人的事迹！生是恶人，
死是恶鬼！
后人是抱着“隐恶扬善”的理念来处理他！
绝不宜极力为后人宣扬他的恶迹，令子孙蒙羞！
在为后人祖述先尊先烈之时，恐怕要一口带过！
因之，有关“天帝、天皇”，汉人之“人帝”“人王”是以尊敬的心态来“敬
而远之”的明智行为来处理他们！
若是举例，在圣经大典中，太多了！例如：
诗经大雅中：
“唯此文王，小心翼翼，昭示上帝，幸修多福。”
书经、荡誓：
“予畏上帝，不敢不正。”
论语孔子亦言“季氏”：
“君子有三畏，畏天命、畏大人，畏圣人之言。”
孟子，尽心篇：
“存其心，养其性，所以事天也！”
太多了，我民族先王先圣是信“天”的！但，现在以时间来对比推算，我们敬
畏“皇天后土”之时！
他们族系的圣人，使者，代言人尚未出生呢！我们确认各族群有各族群的自然
发展与形成！
上列大意可窥知人皇人圣之“畏天”而以人治万民为本，绝无“媚天”！
每天命人祈祷，想要“天”来替他们解决人生问题！
当然也有些不明事理，妄想媚天赂天来蒙蔽事实！假天命以自利！
这种人，过不多久即为万民所推翻取而代之！是成不了多大气候的！存下来的
只是万民的苦难记录！
世人，不论何地，何民族的人，皆可自由的抬头望天，而天却是虚空的！
是！神在天中，究竟它是一神的，或是多神的！不论前代人，现代人或后代人，
你怎的自由设定，还是不能确知、确认、确定它！
故而先圣先贤以“天人合一”为至高至上的界定！
因之，天子帝皇率百官万民，每年一祭，以示敬畏之义！祖述天德，祈赐，国
泰民安，风调雨顺，万民乐业！
以“天子”自命，以“人治人为本”！
结集族群，建立制度律令、开发山林、整治河川。创制器物，抵抗外来别族之
掠劫！
教化族民，知礼义，明伦常！积少成多，而启文明！
因之，
我们汉人之智者，绝不承认人类物类世界之肇始！是由“亚当”“夏娃”他们
兄妹结合而繁延形成！
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