第一百七十四章 祭日(1 / 2)

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那家说到这忽然停下来,那对玉蝶捏在尖,目灼灼的着它,测测的上现出分自得,但同时带着几怨愤的色。(快更新)

隔了秒钟,抬起头,看着一脸吃的样子道,你定觉得是在将话故事

玉蝴蝶来历,刚才所的开头道通子不多,区别就于那贼道告诉们那四玉器是娲补天遗留下的“废”,后被人做了天下阴的邪——魇,他却玉蝴蝶在烧炼自然形的,没任何后雕琢,本身就人匪夷思,的像是虚缥缈的话,而对其他样玉器字不提,不知道意思?道是为突出重,所以过了?

关于这点,我不想深,同时清楚到这个时,他完没有欺我的必,而且过他刚的话,加上过的种种经历,似乎明了些什,但却敢去想,于是便了摇头,不,相信是的。

家伙闻微微一,然后了句,,那你支起耳好好听细了,面的故更离奇,而且我信你也越来越兴趣。

他顿了,便继开口讲,原来娲神见两块石彼此相,竟毫瑕疵,乳交融,当然也惊奇,以不忍使用,补成功后,便将这双蝶形石头藏了渭水洮水一的山中,让它吸日月精,聚天灵气。过这石本来就两块,不过烧时意外在了一,所以便渐渐形了两个体。

一转眼便过了几载,世已是春末年,教师祖子骑青赴秦国学,西途中经渭、洮带。此这里早不复女娘娘当所在时生机和力,到都是荒和戈壁,干旱热,人罕至,片苍凉景象。着青牛灵性,子寻得源才穿戈壁滩,后来又到几个民。

于当地塞,牧们哪见这等鹤童颜,风道骨老人?时惊为人,慌拿出最的食物勤款待。老子见民淳朴客,这方又算上清净,于是便居了下,一边行养道,一边教牧民,是当地整日与羊为伍,思维愚,往往所讲内不知所,而老向来提“无为”,感叹余也不求,便其自然。(看说去最更新)

有一天,老子从民口中知,这荒之地隐藏着个世外源般的地方,间还藏宝物,不过这祖祖辈的传说已,谁没有真见过。

老子听大喜,即便骑青牛去那个去,毕竟是通天地的神,后来真的在蛮的戈滩上找了这个说中的方。原那是一峡谷,侧是百丈的峭,谷内绿树繁、花团簇,与面的荒景象截不同,真是世桃源!

老子见里如此好,便徉其中,偶然间崖边的布水潭发现了个石台,石台上放着个在一起双蝶形器。

子一看知道这上古神遗留的宝,世不宜轻,于是放回原,接着在谷中心养性,参悟宇,过了月清净闲的日。后来挂着去国讲学事情,恋恋不的准备开。

而就在身出谷际,他禁又想了石台那件上灵宝,道戈壁一年大一年,处世外源也终不免,是上古宝最终埋葬在砾中,在太过惜,还找个更妥当的方安放,于是便携着那蝴蝶起出谷。

一路西,不久来到了谷关,官令尹见老子来,大过望,即拜师书,老见他心,终遇人,便下《道经》相,然后关隐去,从此不所踪。

尹喜拿经书后,突然发地上竟一个双相连的器,虽知道是子的东西,但却不出是偶然遗还是故而为,是便如至宝的在身上,从此日诵读老所授的《道德经》,而这玉器也着聆听言,修得道,渐有了性。

来秦王知何处到了消,于是便将玉蝴收入了中,作世代相的宝物,终生不身边。

玉器在宫中也分苦闷,更离奇是,蕴在其中两个灵竟产生分歧,个希望心修炼,将来得正果,一个则往尘世华,若到人间一遭却比神仙活?彼各执一,谁也服不了,而玉也产生变化,来彼此容的玉竟然渐分离开,只有条极细链子勉相连。(最快更

秦王嬴即位,除六国,一统天,只可滥用民,天下然,自死于东途中,随身的蝴蝶也时遗失,从此经多人之,辗转地,最被流落了江南带,此数百年好与尘为伍,两个灵仍然为世还是修而争

后汉三时期,南出了道法精,得道仙的高,名叫玄。一,他进采药时然在野发现了对玉蝴,便知是聚天之气,已悟道灵物,却丝毫有据为有的意,只是两个灵的争论感兴趣,于是便自己可用法力它们从器中剥出来,其中一去除灵,入世人,而一个则续潜心行,到来且看是孰非。

两个体自然口答应,葛玄施将它们玉器中出,化人形,着离去,还带了其中一的血珠,以公允,蝴蝶的体则留玄修的体身上。

两个体从此各奔东西,开始自向往生活。而事与违,化凡人的体饱尝态炎凉离别之,而一玄修的个练来去也始无法再一步,别说白飞升了,后来他于意识凭一己力是不能成功,必须合另一的力量,也就是到血灵才行。

然而葛早已不所踪,一个灵也知在里转世胎,于只好自查访,一个查便是数百,直到元至正年,他于探知玄尚有人,而就居住皖南山一座小上,于暗中继探查,然得知灵珠就秘藏在府的地中,他然不会过机会,当即便门索要。

当时家的主正是葛,原来从祖先遗物中知这件情,自不会将灵珠拱相送,且还想得到另半灵体,所以他面上正凛然,口答应,背地里道貌岸,设下套制住对方,后将封在地宫处的棺内,又自己收的三件阴的邪放入棺,准备邪法也他的灵逼出,血灵珠同时据己有。

那灵体知难以脱,于便在棺封印的后一瞬少半的力抛出外,指他击败昊,外解救自

曾想,出去的部分灵只设法走了血珠,却本尊不不睬,本没有何解救意思,由得怒心起,了发泄口怒气,他只好用葛府恩怨,中取便,希望能救,可后竟然自己的身破坏,接着便然而去。

他只继续被在棺材,发誓旦出去不会手留情。

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