第一百九十一章 有声电影大辩论(1 / 2)

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这一的《基教真理》上,编比采把整份来做了于《勇的心》报道,且用了个巨大标题:“好莱坞始说话!”

多、威.

尔亲自写了当的特别论:“《勇敢的》不仅是一部影,它划亮美电影夜的一颗无仅有璀璨的星!从一部电开始,国电影至世界影将向大大地进一步,声音的界到来!安德虽然他有二十岁,但我们可无比确地说,是一位出的电大师!莱坞能任这个号的人多,大在苦苦待了这多年之,我们高兴看另一个影大师了起来!”

尔送给的这个“电影大”的称,实在让我诚诚恐。过这个号却因他开了,短时内被普接受。

约翰研:“安烈做了彩的论。他认,声音画面之可以形一种巨的蒙太张力,种张力比默片容易让众产生感上的鸣。柯昂先生认为,影从发的那一起,就经注定成为所艺术中现力最、最贴现实生的艺术式。他电影的种特性,称为真性,他为电影以向我展现一真实的界,这观点,一例外是真知见。《敢的心》这部有电影,莱坞的一部有电影,比有力证明了的这些法。我可以看,声音加入,大地增了电影表意能,扩大镜头内的各种素的作,我们可以看,声音加入,使得电影加完善,使得电变得和界更加近。我以激动做出这的结论:《勇敢心》将为一部载史册电影,它的导安德烈人深深记!”

斯特劳的文章,虽然对有声电这种艺形式大赞赏,是却把点放在《勇敢的》本身艺术性

德烈部声电影身份上了,而略了它身杰出艺术价。这样一部电,即使撤去了音,用幕代替,也绝对一部不的艺术!柯里先生对镜头的练运用度,让自叹不。长久来,电在我心中就是座圣殿,这个圣殿,是上的禁区,只有很人才能机会接,我花一辈子十年的间才勉在它的外徘徊,但是安烈影,如幻影,一如梦!柯里先生的部电影,诗意盎,把人和正义光芒与景完美融合在一起。深镜头、各景别头的组运用、个画面构图、体节奏把握、线的明对比、影中的种象征头的喻等等等,使得部电影一都美像一幅,一幅面包含无数含和信心画。安烈无愧诗意电大师,用四部影,开了形式义、心象征主、表现义、现主义与意电影先河。对于我来说,果在其的任何个领域出一定绩的话,就足以傲地在影史中下自己足迹,是柯里先生却下子打了这些影领域,其才能,我们无用语言形容,一可以定的是,这些电一定是过上帝手成就,否则,任何的释我们无法接。”

廉.启上,做很详细归纳:“《勇敢心》,对可以为以后莱坞所电影作的典范,它应该当作电工作者教学作而被搬电影圣殿。无论其中的演艺术、摄影、演还是光等要的把握,都完美让人心。”

“柯里昂生作为部电影导演,没有像们很多演那样多地对影进行涉,整电影像历史再一遍,那些故那些情在画面自然流自然进,没有丝的粗干扰。我们的当多的演,在场就是帝,运自己的力在拍时不断把自己意志强进去,加给观,这样后果就使得整电影匠十足,众在观的时候,始终认自己是看电影,

在体另外一人生,难说得有什么烈的情

“凡看过《敢的心》的剧本人,我一定会剧本里种严密又自由结构所引,松自如,重剧本视觉艺表达,物的对极具个化。为达到心中的效,甚至镜头景以及光线的明亮度都注得几近琐,这的严谨风,实应该为们的导们学习。长时间来,我的导演本不注电影剧,很多影的拍都没有子,有话也只草草在页两页上写就,剩下的多的算上剧本剧本,是写成说就是剧台本。须知,影和小、戏剧根本不的艺术式,电剧本也注重其的视觉素的表而不是故事。里昂先的剧本,就很好做到了一点。”

“在演上,们可以现一个重要的象,就随着声的加入,《勇敢心》中表演,原汁原的现实表演。种表演式,现已经成梦工厂有影片一个标。它和他的好坞电影那种极夸张的肢体语为主的剧化表,形成鲜明的比。戏化表演,虽然有的优点,但是在影已经明了几年后,电影艺已经逐成熟的候,已越来越能适应影艺术发展了。所以,式表演格,必成为今表演的势,柯昂先生这一个献,是大的!”

所有评论中,绝大部都是这的赞誉词,但也不是有反对见,毕有声电这种艺形式,是有不人反对

斯话,《勇敢的》是一不错的影。但声音的入,使整部电的艺术支离破,就像一个精的鱼缸迎面扔了一块大的石,当啷声之后,剩下的,是一片藉。电的美,影的艺特性,是在于的那种缩性,种近似蓄的内,无声影是电的最完的代表,声音的入,是史的倒退。柯里先生作好莱坞杰出导,竟然下了这的错误,实在是人感到惜。”

如果说布斯别的评论,就彻底下了脸

有人的章中,的文章长,而里面的句话都满了火味。

“我承认声艺术经接近声,电能说上,是很人都希的,音能够使影从字和迂回折的表方法中放出来。但是仿戏剧的式,把个拍成场景加台词的法,将灭电影术,因这种台的增添然要和要由各离的场结合在起而组的整个情,发抵触!们欣赏影时的情,全被里面时传来演员的语粗暴打断,们强奸我们的朵,把们的注力分散了他们嘴上,忽略了面!画,电影术的生和本源画面而是声音!声音的入,是画面的坏,仿当初的蛮人入文明的马,他会把文的宫殿各种设焚之一,只留残垣断!”

“柯里昂生是好坞所有演中的机分子,他明白众需要么,明什么样电影可赚钱!的电影部赚得满钵溢是例证!他像一哗众取的小丑样做着种把戏观众口里的钱进自己腰包里,他根本有把电当作一艺术来待,而把它当摇钱树!”

所周知,柯里昂生喜欢方的一古老国,我们以看到,他引入声电影做法,像是那国家的一个皇干过的事:把有的书烧掉,读书人批活埋。有声电的引入,比这样行为更恶劣,将把伟的无声影粗暴阉割掉,断送电艺术的正希望!而可悲是,我的民众,包括很电影人,却对这电影拍称赞,于即将临的这危险,然不知!作为好坞的电人,作一个导,我向有人发呼吁,们要团在一起,把有声影这种胎扔到史的垃堆里去!电影的理,属而且只于无声影!”

卓别林这些评,完全我的意之中。实,历上他对有声电也是这态度。好莱坞所有电人中,几乎是反对有电影的个人。然,他对的原有很多,但是说底,最要的一,却是个很自的理由:有声电将会使失业,不到钱。

众所知,卓林的表方式,几乎全肢体的,这种表不可能入大量对白,且因为靠肢体演,所

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